Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 323. Читать онлайн

подобный человек заботится не о себе и своих интересах, — - это и делает его, при всех обстоятельствах, великим. Напротив, мелка всякая деятельность, ыаправлеыная ыа личные цели, ибо человек, погруженный в нее, познает ы находит себя только в своей собственной, ничтожно малой личности. Кто велик, тот познает себя во всем и, следовательно, как часть всего: оы ые живет, подобно малым людям, толъко в микрокосме, еще в большей степени живет он в макрокосме. Оггого близко ему все в мире, и оы старается постигнуть зто все, для того чтобы воспроизвести ero, или объяснить ero, или практически воздействовать на ыего. Ибо ему это все не чуждо: оы чувствует, что оно близко касается его. Благодаря этому расширению сто сферы интересов его и называют великим. И это высохое прозвание, таким образом, подобает толъхо истиыному герою, в том или другом смысле, и гению: оно указывает на то, что зти люди, вопреки человеческой природе, искали не собствеыыой полъзы, жили нс для себя, а для всех. Но как, очевидно, большинство людей должыы всегда быть малы и ынкогда нс могут быть велики, так невозможно ы обратное, т. с. чтобы какой-нибудь человек был вполне, т. е. всегда и каждую минуту, велик:

Воспитан н взлелеяв человек

Тем, что обыкновенно, в прнвм ка-

Кормилица его... °

Да, каждый великий человех часто должен все-таки быть только индивидом, иметь в виду только себя, и это значит быть малым. На этом имеыно основывается очеыь верное наблюдение, что ыи один герой не является таким в глазах камердинера, а вовсе ые на том, что камердинер будто бы не умеет ценить героя, как это устами Оттилии преподносит ыам Гете в "Избирательном сродстве" (т. 2, гл. 5).

Гений в самом себе находит для себя награду, ибо то лучшее, чем может быть человек, он непремеыыо должн представлять собою для самого себя. "Кто от рождения обладает даром стать даровитым, обретет в ыем всю радость бытия", — говорит Гете'. Когда мы оглядываемся ыа великого человека прошлых времен, мы не думаем: "Как счастлив оы, что и теперь еще мы все удивляемся ему"; нет, мы думаем: "Kax счастлив должсы был оы быть, ыспосредственно наслаждаясь своим духом, в немногих оставшихся следах хоторого находят себе отраду позднейшие sera!" Не в славе, а в том, чем ее достигают, заключается величие, и в рождении бессмертных детей лежит услада. Поэтому люди, которые стараются выводить ничтожество посмертной славы из того факта, что достигыувший ее ничего об этом не узнает, похожи ыа умника, который человеку, бросающему завистливые взгляды на кучу пустых устричных раковин во дворе соседа, стал бы очеыь мудро доказывать их полную непригодность.

Согласно нашей харахтеристыхе гения, последний является чем-то противоестественным, посхольку он состоит в том, что интеллект, прямое назначение которого служить воле, эмансипируется от этой службы и ыачинает действовать по собственному почиыу. Таким образом, гений " это интеллект, изменивший своему ыазначению. На этом основыва-

323

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 323. Читать онлайн