Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 423. Читать онлайн

И я замечал, что она сейчас же оказывает непосредственно убедительное влияние на каждого, кто только впервые услышит о ней. Послушайте, например, как серьезно высказывается о ней даже Лессинг в последних семи параграфах своего "Воспитания человеческого рода". И Лихтенберг в своей автохарактеристике говорит: "Я не могу отрешиться от мысли, что, прежде чем родиться, я умер". Даже столь чрезмерно эмпирически ориентированный Юм говорит в своем скептическом трактате о бессмертии, р. 23: "Тпе metempsychosis is therefore the only system of this kind that philosophy can hearken to"e. То, что противостоит этому верованию, распространенному во всем человечестве н убедительному ках для мудрецов, так н для народов, — это иудаизм н возникшие ю него две религии: они учат, что человек сотворен нз ничего, и, таким образом, ставят перед ним трудную задачу свюать с этим происхождением из ничего бесконечную жизнь а parte post. Действительно, этим религиям удалось огнем и мечом изгнать из Европы и некоторой части Азии это утешительное первоверование человечества, но еще вопрос, на кахой срок. А то, ках трудно было с ним справиться, показывает древнейшая история церкви: большинство еретиков, например симонисты, василидианцы, валентинианцы, маркноннты, гностики и манихеи, были приверженцами именно этой древней веры. Отчасти даже сами иудеи были ей подвержены, хак об этом свидетельствуют Тертуллиан и Юстин (в своих "Диалогах" ). В Талмуде рассказывается, что душа Авеля переселилась в тело Сифа, а потом — Моисея. Даже известное место из Библии (Мф. 16, 13 — 14) приобретает разумный смысл лишь в том случае, если предположить, что оно выражает догмат метемпсихоза. Правда, Лука, у которого тоже встречается это место (9, 18 — 20), прибавляет: Ьт~ npotytttttg щ smv Ikpgaitov dvsmq", т. с. приписывает евреям предположение, что тахой древний пророк может еще воскреснуть во всей полноте своего существа, — что представляет собой очевидный абсурд, твл ках онн ведь знают, что пророк вот уже шесть нли семь столетий хвх лежит в могиле и, следовательно, давным-давно обратился в прах. В христианстве место учения о переселении душ и об искуплении последним всех грехов, содеянных в прежней жизни, заняло учение о первородном грехе, т.е. об искуплении греха, содеянного другим индивидом. Итак, учение î ncpcccIIcnnn душ п учение о первородном грехе, первое непосредственно, второе опосредованно и при этом с моральной направленностью, отождествляют человека, живущего теперь, с человеком, жившим прежде.

Смерть — великий урок, который получает в силу порядка природы воля х жизни нли, точнее, присущий ей эгоизм; н на нее можно смотреть

'"Метемпсвлоз ввлветсв поэтому едвнствеввой теорией подобного рода, заслуживающей ввямввяв фвдософвв" (ангя.).

Этот посмертный трактат находится в "Essays on suicide and the immortality of the soul", by the late Dav. Hume. Beset, 1799, sokt by James Decker. Эго базельское перевздввве сцвсло, таким образом, от гвбслв два проюведеввв одного ю величайших мыслвтсдей в писателей Англии. На родвве же своей овв, к вечному позору Авгдвв, в силу цврвщсто там косного в глубоко презренного ханвествв, были запрещены под вдввввем могущественного н наглого священничества. Названные сочввеввв Юмв представляют собой вполне бесцрнстрвствое, строго рвцяоввльвое всследоввввс обоих упомянутых вопросов.

ч~ "другве же говорят, что одвн ю дрсвввх пророков воскрес" (греч.).

423

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 423. Читать онлайн