Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 71. Читать онлайн

нин понятий тахого рода хак бы колеблется та твердая почва, на которой построено все наше познание, т. е. созерцаемое. Поэтому изредка и в случае необходимости философствование мокнет пронихать в область такого познания, но никогда не долило им начинаться.

Осуященное выше оперирование широкими абстракцнямн, совершенно пренебрегающее наглядным познанием, из которого они выведены и которое поэтому слулсит их постоянным, естественным контролером, — тахое оперирование было во все времена главным источником заблуидений догматической философии. Наука, основанная на простом сравнении понятий, т. е. построенная на общих полоиеннях, могла бы быть достоверной лишь в том случае, если бы все ее суидения были синтетическими a priori, как в математике, ибо только подобные сузгдения не терпят исключений. Если ае сузгдения содержат в себе какой-нибудь эмпирический материал, то ero надо всегда сохранять под рухою, для того чтобы проверять им общие полоиения. Ибо нн одна истина, как-либо почерпнутая из опыта, нихогда не бывает безусловно достоверной, и общезначимость таких истин поэтому лишь приблизительна: здесь нет правил без исключений. Если ае связывать подобные положения друг с другом на том основании, что сферы значения их понятий входят одна в другую, то очень легко может случиться, что одно понятие будет связано с другим именно там, где находится исключение; а если это произойдет хоть раз на протяжении длинной цепи силлогизмов, то все здание оторвется от своего фундамента и повиснет в воздухе. Если, например, я скаку: "Жвачные не имеют передних резцов" и применю это правило со всеми его последствиями к верблюду, то все окажется лозгным, ибо приведенный закон относится лишь к жвачным рогатым.

Сюда ие относится и тот прием, который Кант столь часто порицает и называет мудрсиыоваиием: он состоит в том, что одни понятия подводят под другие и при этом не обращают внимания на их происхоидение и не проверяют, насколько такое подведение является правильным н исчерпывающим; благодаря этому приему прямым или охольным путем почти всегда можно дойти до любого результата, хоторый был намечен заранее как цель, и, следовательно, подобное мудрствование только степенью отличается от настоящей софистихи. А софистика в теоретической области то ие, что. в практичесхой — хрючхотворство. Однако сам Платон очень часто позволял себе такое мудрствование; а Прокл, хак я ухе упомянул, следуя своему образцу, цо обыкновению всех подраинтелей зашел в этом заблуидении гораздо дальше. И Дионисий Ареолалап, "De divis nominibus" ~, томе очень грешит этим. Впрочем, явные примеры такого мудрствования мы находим узке во фрагментах элеата Мелисса (в особенности $ 2 — 5, Втащи' Comment. Elcat.): ero обращение с понятиями, которые никогда не соприкасаются с той реальностью, нз которой они получают свое содержание, а удаляются от нее и парят в атмосфере абстрактной всеобщности, -- это обращение похоке на удары, которые наносятся для виду и никогда не попадают в цель. Хорошим образчиком такого мудрствования слуиит, далее, книжонка

~ чО бозествеввык вмевак" (лат.).

71

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 71. Читать онлайн