Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 167. Читать онлайн

плотных листьев состоящем веычихе имеют очеыь маленькие корыи; но в действительности таких гениев не существует. То, что сила воли и страстность характера являются условиями развитого интеллекта, это имеет свое фнзиологичесхое соответствие в том, что деятельыость мозга обусловлена двииеыием, хоторос при каидом ударе пульса сообщают ему большие, идущие за basis cerebri» артерии; поэтому энергичное биение сердца и даме, согласью Бинга, короткая шея соответствуют требованиям мощной мозговой деятельыости. Правда, встречается соединение волевых и умственных свойств, противополоиыое указаыыому выше, — а именно мощные испания, страстный, бурный характер при слабом иытеллекте, т. е. при маленьком и дурно сформированном мозге, под толстым черепом, — столь ие частое, сколько и отвратительное явление; его моино уподобить свекловице.

2) Но для того чтобы не только образно описать сознание, ыо и основательно изучить его, ыеобходимо преиде всего исследовать то, что равным образом присутствует во всяком сознании ы потому, в качестве общего и постоянного момента, является существенным. А затем мы рассмотрим то, что отличает одыо сознание от другого и поэтому является моментом привходящим и вторичным.

Cosaaaae, конечно, известно ыам лишь ках свойство иивотыых существ; следовательно, мы не имеем права да и не моием мыслить его иыаче ках животное сознание, — так что это выраиение уие является тавтологией. Таким образом, то, что всегда присутствует во всяком, дике самом несовершенном и слабом иивотном сознании и леиит в его основаыии, — это непосредственыое восприятие кахого-нибудь желания и смены его удовлетворения и неудовлетворения, причем в очень различных степеыях. Это мы до известной степени знаем à priori. Ибо как ни удивительно разнообразие бесчисленных видов иивотных, кахой бы странной ни казалась нам какая-нибудь новая, еще никогда нс виданная их форма, тем не менее мы заранее уверены в том, что их внутренняя область существа нам хорошо знакома и даие родственна. Ведь мы знаем, что иввотное желает; мы знаем даис, чего оно иеласт, — существования, благополучия, иизни и размыоиения: с полной достоверностью предполагал, что в этих отношеыиях иывотное тоидественно с нами, мы ыисхолько нс колеблемся приписать и ему, в ыеизмеыном виде, все те состояния воли, которые мы сознаем в самих себе, и мы не стесняемся говорить о сто испании, отвращеыии, страхе, гневе, ненависти, любви, радости, печали, тоске и т. д. Но лишь только речь заходит о феноменах чистого познания, мы сейчас ие впадаем в сомнение. Что иивотыое постигает, мыслит, судит, знает — этого мы схазать не решаемся: мы уверенно приписываем ему только представления вообще, так как без ыих его воля не могла бы испытывать указаыыое выше двииение. Но относительно того, есть ли у иивотыых определенный способ познания ы каковы точные границы последнего для каидого данного вида, — об этом мы имеем лишь неясные поыятия и строим догадки; вот почему ыам часто бывает столь трудно объясыяться с иивотными и мы достигаем этого лишь искусственными средствами, с помощью опыта и упраи-

» основавием мозга (лат.).

167

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 167. Читать онлайн