Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 59. Читать онлайн

Вполне основательное понимание вещей и их отношений мы имеем лишь в том случае, если мы способны представить их себе полностью в отчетливых созерцаниях, без помощи слов. Слова объяснять словами, попятил сравнивать с понятиями (в чем в основном н заключается философспювание) — - это, в сущности, игра в сравнение сфер понятий, чтобы узнать, какал нз них входит в другую и хакал — нет. В самом удачном случае можно прийти х умозаключенилм, но и умозаключенил вовсе не дают вполне нового знании, а тольхо показывают нам, что уже заключалось в прежнем знании н что нз этого приложимо к каждому данному случаю. Наоборот, созерцать, заставлять сами вещи говорить с нами, постигать нх новыс отношении и затем все это, длл надежного сохранених, откладывать в понятиях — вот что дает новые знании. Но в то времл хах сравнивать понятия с понлтилми способен так нли иначе всякий, сравнивать понятия с созерцаниями — дар избранных: он, в зависимости от степени совершенства, лвллетсл условием остроумна, способности суждении, проницательности, гениальности. Между тем первая способность никогда не порождает ничего другого, кроме чего-то вроде разумных соображений.

Сокровеннейшее ядро каждого подлинного и действительного познания — созерцание, да и каждая новая истина — плод того же созерцания. Всахое изначальное мышление протекает в образах — вот почему фантазия лвллетсл его необходимым орудием; умы, лишенные фантазии, никогда нс создадут ничего великого, разве тольхо в математике. Наоборот, одни только отвлеченные мысли, лишенные всхкого наглядного хдра, подобны очертаниям облаков, лишенных реальности. Даже пнсьмснносп и речь, будь то учение или поэзил, ставлт последней целью привести читатели к тому же наглядному познанию, из которого исходил автор; если же произведение не ставит себе такой цели, то оно дурно. Вот почему изучение и наблюдение каждой действшпельмой вещи, если только она даст наблюдателю что-нибудь новое, поучительнее всякого чтенил н слушания. Ибо в каждом предмете действительности, если проникнуть в ее основу, заюпочастсл вел истина и мудрость н даже псследнлл тайна вещей, конечно, только in concreto и ках золото в руде: все дело в том, чтобы извлечь ее оттуда. Из xasm же мы в лучшем случае получаем истину из вторых рук, чаще жс нс получаем ее совсем.

Авторы большинства книг (не говоря уже о книгах безусловно дурных), если их содержание не чисто эмпирическое, мыслят, но не созерцают: они пишут на основании рефлексии, à не интуиции, и как раз зто и делает их книги посредственными и скучными. Ибо то, что мыслил автор, мог бы при некотором усилии мыслить и читатель: ведь это лишь разумные мысли, более подробное изложение того, что implicite» уже захлючастсл в самой теме. Но этим путем в мир никогда не приходит действительно новос знание, такое знание рождастсл только в момент созерцании, непосредственного постижении новой стороны вещей. Вот почему там, где в основе мыслей автора лежит не понатис, а созерцание, — там он словно пишет из такой страны, которой сам читатель еще не посетил; там все свежо и ново, ибо непосредственно почерпнуто из

л скрыто (лат.).

59

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 59. Читать онлайн