Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 169. Читать онлайн

- — в той мере, в кахой его деятельность отыыне становится преобладающей. В то время как у кнвотного непосрсдственыое восприятие его удовлетворенного нлн неудовлетворенного вокделения составляет самый главыый момент его сознания, н в тем большей степеыи, чем никс стоит кнвотное, так что кнвотные, занимающие самую низкую ступень, отличаются от растений только наличием некоторого смугаого представленыя, — с человеком дело обстоит хак раз наоборот. Ках нн могучи его вокделения, которые даме превосходят вокделеныя любого кивотного и возвьппаются до страсти, тем не менее его сознание непрерывно занято и наполнено главным образом представлениями и мыслями. Без сомнения, преимущественно зто обстоятельство дало повод r той основной сшибке всех философов, в силу которой они существеныым и первичным моментом так называемой души, т. е. внутренней ыли духовной мызин человека, считают мышление и всегда выдвигают его ыа передыий план, меящу тем ках воление является в их глазах простым результатом мышления, который привходит лишь позднее и вслед за ним. Но если бы желание просто вытекало нз познания, то как могли бы кивотные, даме низшие, при столь ограниченном иытеллекте, обнарукивать иногда столь неодолимую и могучую волю7 Ввиду того что это основное заблумдсные философов как бы превращает акциденцию в субстаышпо, оно заводит их в такие дебри, откуда потом и ые выберешься.

Это возыикающее в человеке относительное преобладание нознающего сознания над вожделеющим, т. е. вторичного момсыта над первичным, мокст в отдельных, чрезвычайно одаренных индивидах заходить так далеко, что в минуты высшего подъема вторичная, нли познающая, часть сознания совершенно отрешается от волевой и, самодовлея, погрукастся в свободную, т. е. не возбумдаемую волей и уке не подчиненыую ей, деятельность, вследствие чего она и становится чисто объективной и делается ясным зеркалом мира, а отсюда возникают концепцыи reams, которые слукат предметом нашей третьей кныги.

3) Обозревая сверху вниз лестницу кивотного мира, мы замечаем, что иытеллект становится все слабее и несовсршеннее, но мы отнюдь не видым соответствующей деградации воли. Напротив, она по своей сущности везде остается токдественной самой себе и обнарумивает себя как сильную привязанность r мизны, как заботу об индивиде и роде, как эгоизм и прснебрексние ко всем другим, ках возникающие нз этого аффекты. Даме в самом ыичтомном насекомом воля присутствует полыостью и ках целое: оно хочет того, чего хочет, так ке решительно н полно, zaz человек. Разница заключается лишь в том, чего оно хочет, т. с. в мотивах, но онн уке составляют дело иытеллекта. Последний, разумеется, как момеыт вторичный и связанный с физическими органами, имеет бесчисленыыс степени совершенства и вообще существенно ограыычеы и несовершенен. Напротив, воля, ках первичное н как вещь в себе, никогда ые мокет быль несовершенной: камдый волевой ыт всецело то, чем он момст быть. В силу простоты, которая свойствеына воле как вещи в себе, как метафизическому ыачалу явлеыий, ее сущность не допускает никаких степеней, но всегда сполыа есть оыа сама: только ес возбуждение ымест степени, от крайне слабой склонности и до страсти; имеет степени и ее возбудимость, т. е. ее мощь, — от флегматического

169

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 169. Читать онлайн