Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 89. Читать онлайн

Умозаключение - это такая операция нашего разума, благодаря которой нз двух сумлений, путем их сравнения, возникает третье, без помощи какого бы то ни было другого познания. Условием для этого является то, что два таких сумления имеют одно общее понятие: иначе онн были бы совершенно чуиды друг другу н не имели бы ничего общего. А при соблюдении этого условия они становятся отцом и матерью ребенка, который имеет в себе что-то от каящого из них. И эта операция - — акт не произвола, но разума, который, углубившись в рассмотрение таких суждений, совершает его самостоятельно, по собственным законам; поэтому данный ахт объехтивен, а не субъективен и подчинен самым строгим правилам.

Попутно возникает вопрос: узнает ли, благодаря новому су:кдению, тот, кто делает умозаключение, действительно что-нибудь новое, ранее ему нсизвестное7 Не полностью, но лишь в определенной степени. То, что он узнает, заключалось в том, что он знал, следовательно, он уке знал это преиде. Но он не знал, что он это знал: так бывает, когда мы что-нибудь имеем, не зная moro, что равносильно тому, как если бы мы вовсе этого не имели. Другими словами: преиде он знал зто лишь implicite~, теперь se он знает зто explicite~~; а это различие может быть так велико, что заключительное сувдение покажется ему новой истиной. Например:

Все алмазы суть камни.

Все алмазы горючи.

Следовательно, некоторые камни горючи.

Сущность силлогизма, таким образом, состоит в следующем: мы получаем ясное сознание того, что сказанное в заключении уае было мыслимо нами в посылках; силлогизм, следовательно, является для нас средством для yacsesss наших собственных знаний, для того чтобы мы лучше узнали или осознали то, что мы знаем. То знание, которое дано в заключении, было скрыто и поэтому так зге мало действовало на нас, хак мало влияет скрытая теплота на термометр. Y кого есть соль, у того есть и хлор; но зто все равно, как если бы он вовсе не имел последнего, ибо соль только в том случае может действовать как хлор, когда она подвержена химическому разложению, и, следовательно, только в этом случае у нас действительно есть хлор. Таково ае и приобретение, какое мы получаем в простом умозаключении из посылок, уж нам известных: благодаря ему освобождается знание, до сих пор связанное и скрытое, Такое сравнение может показаться несколько преувеличенным, но зто не так. Действительно, в силу того что много заключений, вытекающих нз наших знаний, мы делаем очень легко, очень быстро и без формальностей, вследствие чего у sac не остается о них ясного воспоминания, -- в силу moro нам и каи:ется, что у нас вовсе не хранились, в течение продолжительного времени, без употребления посылки для возможных захлючений, и что для всех посылок, лежащих в области нашего знания, мы ухе имели наготове и заключения. Но это не всегда бывает так: напротив, в одной голове две посылки могут долго существовать изолн-

~ вехвно ( инл.).

~~ явно (лат.).

89

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 89. Читать онлайн