Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 339. Читать онлайн

бывает в мире животных, а ыепосредствеыыо одной только почвой, климатом и вским загадочным третьим, в силу чего миокество растеыий, первоначально выросших ыа одной почве и в одном климате, обнаруживают все-таки большое разнообразие форм и харахтеров.

Существенная разница между аыглийскими, или, правильысе, китайскими садами и старофраицузскимы, которые в настоящее время встречаются все реже и реке, ыо которые сохраыились еще в ыесхольких велыхолепыьгх экзсмплхрах, в хоыечыом счете осыовывастсв ыа том, что первые разбиты в объектывыом, а вторые в субъективном духе. А именно, в первых воля природы так, raw оыа объективирустсх в дереве, кустарнике, горе ы водах, доведсыа до возможно чистейшего выракеыик этих ее идей, т. е. ее собствсыыой сущыосги. В садах ке французских отракастсв только воля их владельца, которая подчинила себе природу, тах что оыа, вместо своих собственных идей, носит ыа себе, ках символ своего порабощения, угодыые человеху, ыасильствеыыо ыавкзаыыые ей формы: подстрикеыыые кустарыики, различным образом подрезаыыые деревьв, прямые аллеи, арки и т. д.

Глина 34»

О виутреиией сущиости

искусства

Не только философия, ыо и юкщыые искусства, в сущности, стрсматсв к тому, чтобы разрешить проблему бытии. В каждом духе, который одыакды отдался чисто объехтивыому созерцанию мира, пробукдаетск, хотя бы скрытно и бессозыательыо длв него самого, влсчеыис постигнуть истиыыую сущность вещей, moss, бытия. Ибо тольхо это одыо и дред- cTRIUlxcT иытерес длк интеллекта как тахового, т. е. длв освободившсгоск от целей воли и, следовательыо, чистого субъекта позыаыик, подобно тому ках длк субъекта, познающего в качестве просто индивида, иытересыы тольхо цели воли. Вот почему в результате любого чисто объективного, а следовательыо, и любого худоксствсыыого восприятия вещей является ыовое выракеыие существа кизыи и бытия, новый ответ ыа вопрос: "Что такое кызыь?" На этот вопрос любое истыыыое и удавшееся худокествеыыое произведсыис дает, ыа свой лад, вполне правильный ответ. Но все искусства говорат только наивным и детским азыком созериаиил, а ые отвлечсыыым и серьезным языком рефлексии; и потому их ответ мимолетный образ, а ые устойчивое общее познание. Таким образом, длв созерцания ыа этот вопрос отвечает хакдое проюведеыие искусства, каждая картиыа, какдак статух, хакдое стихотвореыис, каждая сцеыа в театре; и музыка токе отвечает ыа него, притом глубже, чем все другие искусства, потому что сокровенную сущность moss и бытыа оыа выражает языком, который ыспосредствсыыо поыятеы, ыо который, одыахо, ыепереводим ыа юык разума. Итак, все остальные исхусства (кроме музыки) прсподыосат вопрошающему ыагллдыый образ и говорят

» Эта глава относится r $ 49 первого тома.

339

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 339. Читать онлайн