Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 274. Читать онлайн

совершается toto genere~, отлично от всякого другого, обусловленного influxus physicus~~, потому что оно есть подлинное aetio in distans~~~, которое хотя и осуществляет воля, исходящая от отдсльыого индивида, ыо осуществляет в своем метафизичесхом качестве хах вездесущий субстрат всей природы. Можно также сказать, что, подобно тому как от ее изначальной творческой силы, хоторая в существующих формах природы увге сделала свое дело и в них погасла, подобью тому как от ыес иыогда и в виде исключения все-таки остается слабый след в виде generatio acquivoca, тах и от се первоначального всемогущества, которое осуществляется в созидаыии и сохранении организмов н в этом исчерпывает себя, может все-таки, в виде Rcxlllo÷eíèa, сохраняться некоторый избыток действеныости, и проявляется он в таком магическом влиянии. В своей "Воле в природе" я обстоятельно говорил об этом магическом свойстве воли и поэтому охотно закаычиваю на этом рассуждения, которые могут опираться лишь на недостоверные фахты, ыо факты, которые все-таки нельзя совершенно игнорировать или отрицать.

Глава 26вввв

По поводу телеологии

Всепроыикающая н рассчитанная ыа сохранеыие кавгдого существа целесообразность органической природы, наряду с согласованыостью оргаыической и неорганической природы, ни в одну философсхую систему не войдет так непринуяденно, как в такую, которая за основу существования шкдого природного существа принимает ыекую волю, которая, следовательно, раскрывает свою сущность и стремления не только в действиях, но ухе и в самой форме являющегося организма. На то, в хахом отношении r этому пунхту находится весь ход моих мыслей, я только намекнул в лрсдшествующей главе, потому что я уме говорил об этом в вышеухазаныом месте первого тома, особенно ыс ясыо и подробно — в своей "Воле в природе" под рубрикой "Сравнительная анатомия". К этому примыкают также и следующие разъяснения.

То глубохое изумление, которое обычно овладевает нами при созерцаыии бесконсчыой целесообразыости строения органических существ, в сущности своей покоится на естественном, но все-тахы неверном предположении, что поскольку взаимная согласоеаикость частей друг с другом, с организмом ках целым, и с cro целями во внешнем мире постигается и оценивается нами с помощью дознания, т. е. путем представления, то и возникла она тем хе путем, -- другими словамы, мы думаем, что поскольку эта согласованность существует длл иытеллехта, то и создана она была посредством иытеллекта. Дсйствительыо, мы момсм осуществить что-нибудь планомерное и закономерное, хахим является, например, всякий кристалл, только по определенному плану

' полностью (лат.).

"физическим влиянием (лат.).

ллл воздействие нв расстоянии (лат.).

лллв Этв, яая и следующая глава, относится s $ 28 первого тома.

274

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 274. Читать онлайн