Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 506. Читать онлайн

непосредственного, тайного ы деспотического влияния ыа интеллект по большей части мешает этому проникыовенвзо, так что в конечном счете вина падает ыа волю, как это и соответствует сути дела.

Упомянутое вьппе учение о метемпсихозе только тем отступает от истины, что оыо переыосыт в будущее то, что существует уие теперь. Оно гласит, что моя внутренняя сущность будет иить в других только после моей смерти, меиду тем ках поистине îíà иивст в ннх уие и теперь, н смерть только разрушает ту иллюзию, в силу которой я этого ые замечаю; подобно тому ках бссчислеыыыс сонмы звезд аиют над нашей головой, но становятся видимы для нас лишь тогда, когда захатится именно одно, близкое к нам земное солнце. С этой точки зрения мое индивидуальное существование, как ны озаряет оно для меня, подобно этому солнцу, все на свете, на самом деле, однако, щмдставляст собой только преграду, которая стоит меиду мной и познанием истинного объема моего существа. И так как зта преграда возникает перед каидым индивидом в его познавательной деятельности, то именно индивидуации н есгь то, что дериит волю к иизни в заблуидении относительно ее собственного существа: она — Майя брахмаыызма. Смерть — опроверисние этого заблуидения, смерть разоблачает ero. Я думаю, в момеыт смерти мы проникаемся созыанием, что только в силу иллюзии мы ограничивали наше бытие своей личностью; даие эмпиричесхие следы этого моино видеть в некоторых состояниях, родственных смерти, при них прехращается концентрация сознания в мозгу; ыз этих состояний самое замечательное — магнетический сон; когда он наиболее глубок, наше бытие выходит за пределы нашей личности и в разного рода симптомах сказывается в других существах; самые поразительные из этих симптомов — это непосредственное участие в мыслях другого индивида и, в конце концов, даме способность познавать отсутствующее, отдаленное и даис будущее, т. e. caoero рода повсеместное присутствие.

На этом метафизическом тоидсстве воли, как вещи в себе, при бесчисленном мыоиестве ее проявлений, основаны вообще тры феномена, которые моино объединить под общим понятием симпатии: 1) сострадамие, которое, как я похазал, является основой справедливости и человеколюбия (caritas); 2) половая любовь, прихотливая в своем выборе (amor), которая представляет собой иизиь рода, которая отстаивает свое первенствующее значение по сравнению с иизнью индивидов; 3) магия, к которой orsocnca такие иивотный магнетизм и сымпатическос леченые. Итак, симлатцю моино определить следующим образом: эмпирическое обыаруиеыые метафизического тоидества воли, проходящего через физическое мноиество ее проявлений, посредством чего раскрывается такая связь вещей, которая совершенно отличыа от связи, обусловленной формами aasessa и постигаемой нами с помощью закона основаыыя.

506

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 506. Читать онлайн