Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 258. Читать онлайн

представления; следовательыо, то, что объективно есть материя, субъективно есть воля. В полном соответствии с этим находится то, что, как показано выше, наше тело - — это объектность воли на той нли другой из ее ступеней. Ках только воля предстает перед объективным познанием, она облекается в интуитивыые формы интеллекта — время, пространство и причинность; но в этих формах она тотчас ие предстает хак некоторый материальный объехт. Мы можем представить себе форму без материи, но ые наоборот, ибо матсрыя, лишенная формы, была бы самой волей, а последняя становится объективной только благодаря тому, что приспосабливается к способу созерцания нашего интеллекта, следовательно, принимает известыую форму. Пространство — - это форма созерцания материи, потому что оно является содеряшмым чистой формы, а материм может являться только в известной форме.

Поскольку воля становится объсхтивной, т. е. переходит в представление, материя являет собою общий субстрат этой объективации, или, скорее, саму объехтивацию, взятую in abstracto, т. е. независимо от всяхой формы. Материя, следовательно, — это видимость воли вообще, тогда как характер ее определенных явлений находит свое вырви:ение B известной форме и качестве. Поэтому то, что в явлении, т. е. для представления, — материя, то само по себе — воля. Поэтому к ней в условиях опыта и созерцаыия применимо псе то, что применимо к воле самой по себе, и вес отыошения и свойства воли материя воспроизводит во временном образе. Соответственно оыа — вещество созерцаемого мира, хак воля — сущность в себе всех вещей. Образы бесчысленны, материя едина, подобью тому как и воля едина во всех своих объективацнях. Подобно тому как последняя никогда ые объективируется как нечто общее, т. е. ках воля вообще, а всегда объсхтивирустся как нечто отдельное и особенное, т. е. в особых условиях и с определенным характером, так и материя никогда ые является просто Knx TRxonnn> а всегда в связи с той или иной формой и качеством. В явлении, или объективации воли, она репрезеытируст волю в ее цельности, ее саму, которая во всем едиыа, ках едина материя во всех телах. Подобью тому как воля — сокровеннейшее ядро всех являющихся существ, так материя — субстанция, хоторая остается и пребывает по устранении всех акциденций. Так ме, хах воля есть то, что безусловно неразрушимо во всем существующем, тах материя есть то, что не преходит во времени и остается неизменным при всех изменеыиях. То, что материя сама по себе, т. е. отдельно от формы, ые мокст быть предметом созерцания или представления, объясняется следующим: сама по себе и ках чисто субстанциальыос начало физически тел оыа есть, собственыо говоря, сама воля; последняя ые не монет быть объективыо воспринимасма или созерцаема сама по себе, но лишь при совокупыости известных условий яредстаеления, т. е. ысключытельыо как явление; а в этих условиях воля тотчас we предстает перед нами в виде физического тела, т. е. ках материя, облсченыая в формы и свойства. Форма ж обусловлена простраыством, а свойства, или действенность, — - причиыностью: и форма, и свойства, таким образом, основаны на функциях иытеллекта. Материя без ыих была бы самой вещью в себе, т. е. самой волей. Только поэтому, как я сказал, Плотин и Джордаио Бруно и могли совершенно объективным

258

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 258. Читать онлайн