Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 262. Читать онлайн

подверглись ызмеыениям под влиянием хлиматичсских условий и которые, вероятно, перешли туда ю Азии. На той земной поверхности, rmopas непосредственно предшествовала ыынешыей, природа местами поднималась уэхе до обезьяны, но до человека ые дошла.

С этой точки зрения, х которой привел ыаш анализ и которая позволяет ыам усматривать в материи непосредственную видимость проявляющейся во всех предметах воли и дюкс, если руководствоватъся чисто фюическим объясыеыием причинно-временыого характера, признавать в ней начало вещей, — с этой точки зрения легко возникает вопрос, нельзя и в самой философии исходить как ю объективной, так и ю субъективной стороны и поэтому выдвигать в качестве фундаментальной истиыы такое положение: "Нет вообще ничего, кроме материи и присущих ей сыл". Но лсгхо скюать — "присущие силы"; необходимо, однако, вспомнить при этом, что допущение таких снл сводит всяхое объяснеыие к совершенно ыепостиэхимому чуду, в которое это объяснеыие и упирается, с которого, собственно, оно и долыно начинать; ведь несомненно, что таким чудом поистине является всякая определенная н необъяснимая сила природы, лепящая в осыове разнородных действий кахого-нибудь неорганического тела, таким чудом ые в большей степени является и обнаруыивающаяся в каэгдом оргаыическом существе экизненыая сила, как я это обстоятелъно показал в 17-и главе, доказав, что фюиху никогда нельзя возводить ыа престол метафизики — именно потому, что она оставляет совершенно незатроыугыми как упомянутое допущение, так и многые другие, и этим заранее отказывается дать хонечыое объяснеыие вещей. Далее, я долы:еы напомнить здесь приведенное мною в конце 1-й главы доказательство недопустимости материализма, поскольку он, ках я там выразылся, является философией субъсхта, который в своих расчетах забывает о самом себе. Все эти истины осыовываются ыа том, что все объективное, все внешнее, всегда будучи только воспринимаемым, познаваемым, всегда остается только косвеныым и производным и поэтому вообще ыихогда не может стать последним основанием объяснения вещей, или исходным пунктом философии. Ибо она необходимо требует, чтобы се исходыым nysrroM было нечто совершенно непосредственное, а таким непосредственным бесспорно является только то, что дано самосознанию, выутреннее, субъективное. Вот почему и надо считать выдающейся заслугой Картеэия то, что он первым сделал исходыым пунктом философии самосознание. По этому пути с тех пор и пошли истиныые философы, особеыно Локк, Беркли и Кант — каждый на свой лад, и шли оыи все дальше и дальше; благодаря их исследованиям я нашел в самосознании и использовал ые один, а два совершеныо различных вида даныостей непосредственного познаыыя — представление и волю, комбинироваынос примеыение хоторых позволяет философии продвинуться вперед в такой ке мере, в кахой при решении алгебраической задачи момно достигнуть большего успеха, если нам ювестны не одна, а две величины.

Таким образом, нсюбсыная ложь материализма состоит преыде всего в том, что оы исходит ю ыекоторого petitio principii', которое при

я ирсляосяюцеяяя основавия" (лат.).

262

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 262. Читать онлайн