Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 394. Читать онлайн

мышление, ые может быть совершенно ложно: нет, в худшем случае оно страдает большой односторонностью и неполнотой. Именно таким воззрением, бесспорно, и является последовательный материализм, например материализм Эпикура, как и противоположный ему абсолютный идеализм, например, идеализм Беркли, как и вообще всякий философский принцип, зародившийся нз верного арегр~~ и добросовестно разработаыный. Но тольхо все это — в высшей степени одыосторонние миросозерцания, и поэтому, при всей их противоположносгы, все онн одновременно истиныы — каждое со своей определеыыой точки зрения; а стоит лишь над этой точкой подняться, как истиыиость их сейчас же оказывается относительной и условной. Высшей же точкой, с которой можно бы обозреть их все, увидеть их истиныыми только относительно, понять их несостоятельность за данными пределами, может быть точка абсолютной истины, ыасколько она вообще достижима. Вот почему, как sтолько что показал, ,даже в очеыь грубом, собственно, поэтому и в очеыь старом воззреыин материализма неразрушимость нашего внутреннего истинного существа находит все-таки свою тень и отражение, а именно в идее постоянства материи, подобно тому хак в натурализме абсолютной физики, который уже выше материализма, она, эта ыеразрушимость, представлена в учении о вездесущности и вечности сыл природы, — ведь к ннм во всяком случае надо причислить и жизненную силу. Таким образом, даже и эти грубыс мировоззрения заключают в себе выражение той мысли, что живое существо не находит в смерти абсолютного уничтожения, а продолжает существовать в целом природы и вместе с ним.

Соображения, которые мы приводили до сих пор и к которым примыкают дальнейшие разъяснения, имели своей исходной точкой тот поразительный страх смерти, raroi объемлет все живые существа. Теперь же переменим угол зреыия и рассмотрим, Каа, в противоположность отдельным существам, относится к смерти природа в своем целом, при этом будем все еще держаться, однако, эмпирической почвы.

Бесспорно, мы не зыаем игры с болыпей ставкой, чем та, где речь идет о жизни и смерти: каждый отдельный исход этой игры ожидается ыами с храйыим напряжеыисм, участием и страхом, ибо в наших глазах здесь ставится на карту все. Напротив, природа, которая никогда ые лжет, а всегда оТхроаеННа и искренна, высказывается об этом предмете совершенно иначе, именно тах, как Кришна в "Бхагават-Гите". Оыа говорит вот что: смерть или жизнь иыдивида ничего не значат. Выражает она это тем, что жизнь всякого животного, а также и человека отдаст ыа произвол судьбы самых незначительыых случайностей, нисколько ые заботясь о его защите. Вот по вашей дороге ползет насекомое: малейший, незамстыый для вас поворот вашей ноги имеет решающее значение для его жизни н смерти. Посмотрите ыа лесную улитку: безо всяких орудий для бегства, для обороны, для обмана, для укрывательства оыа представляет собой готовую добычу для всех желающих. Посмотрите, как рыба беспечно играет в еще открытой сети, хак лень удерживает лягушку от бегства, которос могло бы ее спасти, как птица не замечает

~ суз~девия (фр.).

394

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 394. Читать онлайн