Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 186. Читать онлайн

иию и, следовательио, от возраста человека. Тах, например, иазкда чувственных пасла:кдений в отроческом возрасте проявляется в виде любви к сластям, в юношеском и зрелом возрасте оиа прииимает xRpRxTep сладострастия, у стариков оиа ошггь превращается в сластолюбие.

7) Если бы, согласио общераспростраиеииому взгляду, воля вырастала из познания ках его результат или продукт, то там, где есть много воли, долило было бы существовать и много знаиия, поиимаиия, ума. На самом ис деле это далсхо ие так: наоборот, во многих людях мы встречаем сильную, т. е. решительиую, отваиную, стойкую, иепреклоииую, своенравную и страстную волю в соедииеиии с очень слабым и иесостоятельиым рассудком; и ках раз этим оии иногда приводят в отчаяние тех, кто имеет с ними дело, тах re воля подобных людей остается недоступной ии для кахих доводов и представлеиий, и r ией иельзя подступиться, словно оиа застряла в ха- roM-то мешке и оттуда вырастает сеое слепое иелаиие. Животные, обладая подчас сильвой и упрямой волей, имеют еще меньший рассудок; иахоиец, растения обладают одной TOJtbxo волей, без всякого позиаиия.

Если бы воление проистекало только из познания, то иаш гнев в кикдом даииом случае долхеи был бы точно соответствовать своему поводу или, по крайней мере, нашему пониманию последнего, так как и ои, гнев, был бы ие чем иным, как результатом происходящего в даииое время познания. На самом ае деле подобиое соответствие возиихает очень редко; иаоборот, гнев по большей части бывает значительио болыпим, чем его повод. Наши ярость и бсшсиство, этот furor brevis~, часто разыгрываются по заведомо иичгоииым поводам, относительно которых иевозмоино ошибиться, и иапомииают буйство злого демона, который был заперт в клетку и идал тольхо случая вырваться иа свободу, — и вот теперь ои ликует, иайдя этот случай. Это было бы иевозмоино, если бы осиовой нашего существа было нечто лознаннаее, а воление было бы простым результатом познания; в самом деле, ках могло бы появиться в результате то, чего ие содержалось в его злемеитах7 Ведь заключение ис моист содериать в себе больше того, что есть в посылках. Тахим образом, воля и здесь выступает хах существо, которое совершеиио отлично от позиаиия и прибегает х ero услугам тольхо для своих сношений с виешиим миром, а во всем остальиом следует захоиам своей собствеииои природы, ие получая от внешнего мира ничего, кроме повода.

Иителлект, в качестве простого орудия воли тах ие отличается от иее, как молот от кузнеца. Пока в беседе действует один тольхо интеллект, беседа остается холодной, точно сам человех и ис участвует в ией. В таком случае мы ие молем себя скомпрометировать, а разве только осрамиться. Лишь тогда, когда в игру вступает воля, действительио появляется сам человек, и тогда беседа стаиовится теплой, а часто жаркой. Жизиеииую теплоту всегда приписывают воле; наоборот, о рассудке говорят холодный, или выражаются TRK: подвергиуть что-нибудь

~ краткое ксвстовство' (лат.).

1Ы6

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 186. Читать онлайн