Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 334. Читать онлайн

sur leurs циаЫеа oraniques"~. Последнее служит подтверждением моего приыпыпа, что иытсллект, наравне с копытами и зубами, ыс что иное, как орудие для служсыия воле.

Глава 32вв

О безумии

Истинное здоровье духа заключается в совершенстве и полноте воспоминаний. Разумеется, это надо понимать ыс в том смысле, будто наша память должна cozpaBRTb всс воспринятое. Пройдсииая нами часть жизысыыой дороги сжимается во времени, как дорога путника, оглядывающегося назад, сжимастся в пространство; и иногда ыам трудно различить дажс отдсльыыс годы, — отдельные жс дии по большой части совсем ысузыавасмы. Но только совершенно одиыаховыс и бссчислсыыос множество раз повторяющиеся события, образы хоторых словно покрывают друг друга, — только оыи, собствсиыо говоря, Тах сливаются в воспомииаыии, что теряют свою индивидуальную физиономию; аеааое жс необычное или зыачитсльыос событие должно воскресать в памяти, коль скоро иытсллсхт нормален, силен и вполыс здоров. В тексте нашего изложения я определил безумие как разрыв этой нити воспомииаыия, хоторос у нормального человека равномерно тяыстся всс дальшс и дальшс, хотя и убывая в полноте и отчетливости. Подтвсрждсыисм этого могут служить предлагаемые иижс соображсыия.

Память здорового человека дает сму такую жс ыспохолсбимо твердую уверенность в событии, свидстслсм которого ои был, как увсрсы оы в своем непосредственном восприятии хахой-нибудь вещи; и оттого ыа суде разбираемое событис призиастся несомненным, если чсловск под присягой дает о исм показание. Наоборот, малейшее подозрение в безумии свидетелм тотчас жс лишает сто похазаыис всякой силы. Здесь, таким образом, лежит критерий, по хоторому душевное здоровье отличают от помешательства. Ках только у мсыя появляется сомыслие в том, действительно ли произошло событие, о котором я вспоминаю, я сейчас жс навлекаю этим ыа самого себя подозрсыис в безумии, разве только я сомневаюсь, ыс было ли это просто во сыс. Если хто-нибудь, без недоверия к моей правдивости, выражает сомнение в дсйствитсльыости того события, о котором я сообщаю в качсствс очевидца, то, значит, оы считает меня помешанным. Кто, неоднократно повествуя о событии, которое первоначально ои сам выдумал, приходит, наконец, к тому, что сам начинает верить в него, тот, в этом частном пуыктс, уже, собственно говоря, помешан. Мы допускаем, что у безумного могут появляться остроумыыс догадки, отдельные счастливые мысли, даже правильные суждения, ыо его свидетельству о случившихся событиях никто ыс придаст никакой силы. В "Лалитавистара", этой, ках известно, биографии Будды Шакья-Муви, рассказывается, что в момсыт его рождсыыя все

'"Сохравеиие видов ис в меньшей стапеля обусловлено ивтеллаатуальвыми свойствами животных, чем их органическими особвиностями" (фр.).

в'Эта глава относится ко второй половине g 36 первого тома.

334

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 334. Читать онлайн