Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 13. Читать онлайн

забывает о самом себе. Поэтому утверждению, что я - только модификация материи, надо как равносильное противопоставить другое: то, что всякая материя существует только в моем представлении, — и это второе утверждение не менее правильыо. Смутное понимание этого обстоятельства было, по-видимому, источником платоыовского изречеыия: "materia mendacium verax"'.

Реализм, как уже говорилось, необходимо ведет к материализму. Ибо если эмпирыческое созерцание показывает нам вещи в себе, как они существуют независимо от нашего познания, то, значит, опыт показывает и порядок вещей в себе, т. е. истиыыый и единый миропорядок. Но этот путь ведет к предположеыию, что существует только одна вещь в себе - материя, модификацией которой является все остальное, ибо естественное течение вещей является здесь абсолютным и всеединым миропорядком. Для того чтобы избежать таких выводов, реализму, пока он пользовался ыепререкаемым авторитетом, был противопоставлен спиритуализм, т. е. прюнание второй субстанции, вые и наряду с материей, субстанции имматериалвной. Этот дуализм и спирытуалюм, одинаково далекий как от опыта, так и от доказательыости и понятности, был отвергнут Спинозой, а Кант доказал его ложность: он имел на это право, потому что одновремеыно утвердил в правах идеализм. Ибо вместе с реализмом сам собой отпадает и материализм, в противовес которому измыслили спиритуализм: ведь и материя, и весь порядок природы обращаются в простое явление, обусловленное интеллектом, потому что оно имеет бытие только в его представлении. Таким образом, мнимое и недействительное средство против материализма — зто сниритуализм, действительное же и истиныое — зто идеализм: ставя объективный мир в зависимость om нас, он дает этим необходимый противовес той зависимости, в которую порядок природы ставит нас om обвективного мира. Мир, с которым разлучит меня смерть, был, с другой стороны, только моим представлеыием. Цеытр тяжести сущесгвоваыия вновь приходится ыа субвект. Доказывается не независимость познающего от материи, как в спиритуализме, а зависимость всякой материи от познающего. Конечно, это не так легко понять и усвоить, как спиритуализм с его двумя субстанциями, ыо --- уаХвпа та кп)иР».

Разумеется, до поры до времени субьективной исходной точке -- *'мир — мое представление" — с равным правом протывопоставляется обвективная — "мир - — материя", или "безусловно существует только материя" (так как оыа одыа не подчинена становлению и уничтожению), нли "все существующее -- материя". Это — исходный пункт Демокрита, Левкиппа и Эпикура. Но при ближайшем рассмотрении оказывается, что теория, исходящая ю субвекта, имеет одно действительное преимущество: она делает вполне закоыный шаг вперед. В самом деле: непосредственно только созыание, между тем мы перепрыгиваем через него, если сразу идем к материи и делаем ее своим исходным пунктом. С другой стороны, должна была бы существовать возможность построить мир из материи и ее свойств, познанных правильно, полностью ы исчерпываю-

» "материя — правдоподобная доньи» (лат.).

»» "прекрасное — трудно"" (греч.) ..

13

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 13. Читать онлайн