Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 96. Читать онлайн

Следовательно, некоторые разумныс существа нс верят в Бога.

Ках в предыдущих примерах речь шла о соединимости двух свойств, так здесь речь идет об нх раздельности. И последний вопрос решается таким образом, что даныые свойства сравнивают с одним субъектом и доказывают существование в нем одного свойства без другого; этим цель достигается непосредствсыно, мевду тем ках с помощью первой фигуры ее моино было бы достигнуть лишь косвенно. Ибо, для того чтобы свести силлогизм к этой фигуре, надо было бы обратить меньшую иоську, т. е. сказать: "Некоторые разумные существа — буддисты", — а это было бы неправильным выразгением ее смысла, который гласит: "Ведь некоторые буддисты довольно разумны".

Ках руководящий принцип этой фигуры, я устанавливаю следущее правило: для утвердительных модусов — eiusdem rei notae, modo sit sltera universalis, sibi invicem sunt notae particulares; а для отрицательных модусов — nota rei competens, notae eidem repugnanti, particulariter repugnat, modo sit alters universalis. Это значит: если одному субъекту приписываются два предиката, и притом по крайыей мере один нз ыих полностью, то они присущи ему и ка:кдый в отделъносги; наоборот, каыдый ю них отрицается, если одиы ю них противоречит субъекту, которому приписывается другой, — но при этом то или другое должно быть сделано полностью.

В четвертой фигуре подвергается сравнению субъехт большей посылки с преднхатом меньшей; но в заключение оба они долины обменяться своими ролями и своими местами, так что в качестве предиката выступает то, что в большей посылке было субъектом, а в качестве субъекта- — то, что в меньшей посылке было предыкатом. Уме отсюда ясно, что эта фигура в сущности является только своевольно перевернутой первой фигурой, а вовсе не выражением реального и присущего разуму хода мысли.

Что пе касается трех первых фигур, то онн — отравления действительных и по существу различных операций мысли. Общее у ннх то, что все они представляют собой сравнение двух сузгденнй; но такое сравнение плодотворно лишь в том случае, если оба суждения имеют какое-нибудь одно понятие в качестве общего. Всли юобразить посылки в виде двух палочек, то это общее понятие надо представить ссбс в форме крючка, который соединяет их между собой; такими палочками, я думаю, моиыо пользоваться с учебной целью. А различаются эти три фигуры тем, что названные сузхдения сравниваются меиду собой либо по отношению к субъектам обоих, либо по отыошению к их прсдикатам, либо, наконец, по отношеыию к субъекту одного и предикату другого. Таа как асааое понятие имеет свойство быть субъектом или преднкатом лишь постольку, поскольку оно улк является частью сузгдеыыя, то это подтвсридаст мой взгляд, что в силлогюме презгде всего сравниваются только сул денни, понятия ие сравниваются лишь постольку, поскольху они — части суждений. А прн сравнеыии двух сузгдений главным и сущсствеыным является то, но отношению к чему нх сравыивают, а ые то, лосредством чего их сравнивают. Первое — это различные понятия суыдений, а последнее — средний термин, т. е. понятие, тождественное в обоих суждениях. Вот почему неправильно прн анализе силлогизмов исходить ю среднего тсрмиыа, делать его главным моментом и считать его положение существеыыо вагиным для характера силлогизма, как это

96

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 96. Читать онлайн