Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 7. Читать онлайн

cream -- зто также и я сам, хах и всякое познающее существо. Следовательно, если допустить указанный оппонентом случай, то моя личность конечно же продолжала бы существовать, но опять-таки в качестве представления, а именно в моем собствеыыом позыаыии. Ибо оыа даже мною самим позыается всегда лишь опосредованно, а вовсе ые ыепосредственыо: ибо всякое представляемое бытие есть бытие опосредованное. Имеыыо ках объект, т. е. хах протяженное, наполняющее пространство и действующее, познаю я свое тело только в созерцании своего мозга: последнее же опосредовано чувствами, данными которых пользуется созерцающий рассудок для исполнения своей фуыхции -- перехода от действия х причине; ы благодаря тому, что глаз видит тело или руки его ощупывают, рассудок хонструирует пространственную фигуру, хоторая представляется в пространстве хах мое тело. Но непосредственно мне вовсе не даны — ыи в общем чувстве тела, ни во выутреынем самосознании — кахие-либо протяжение, форма или действенность: в противном случае оны должыы были бы совпадать с самим моим существом, и оно для своего существования не имело бы тогда нужды в другом существе, которое представляло бы ero в своем познании. Схорее, зто общее чувство, хах и самосознание, непосредственно существует только по отыошению х воле, т. е. хах приятное или тягостное, или же хах ахтивыое в волевых актах, которые внешнему созерцанию представляются в качестве действий тела. Отсюда следует, что существование моей личности или моего тела хах чего-то протяженного и действующего непременно предполагает нечто познающее, отличное от него, так хах зто существование по своей сущности есть существование в схватывании, в представлеыии, т. е. существование для другого. В действительности оыо есть феномен мозга, — все равно, принадлежит ли мозг, в котором оно представляется, собствеыной или чужой личности. В первом случае собствеыная личность распадается на познающее и аознаваемое, на субъект и объехт, которые здесь, хах и всюду, противостоят друг другу хах нераздельные и несоединимые. Если, таким образом, моя собственная личыость, для того чтобы существовать в качестве таковой, постояыно нуждается в познающем, то это будет относиться по крайней мере в такой же степени и х прочим объектам, т. е. х тем объектам, которым в вышеприведеыном возражении приписывалось существование, независимое от познания и его субъекта.

При зтом само собой разумеется, что существование, хоторое обусловлено познающим, является исключительно существованием в пространстве, т. е. существованием чего-то протяженного и действенного: оыо всегда есть ыечто познаныое и, следовательно, есть существование для другого. Но все, что существует таким образом, может иметь еще и сущеспмование для себя самого, и для зтого оыо не нуждается ны в хахом субъекте. Однако зто существование для себя самого не может быть протяжением или действенностью (вместе составляющими наполнеыие пространства); оно по необходимости есть бытие другого рода, а именно бытие вещи s сrе~6бе ~ с~а~моo~й, которая, именью хах таковая, никогда не может быть обьектолс

Таким должен быть ответ иа изложенное выше главное возражение, н оно, следовательно, не опровергает той основной истины, что объех-

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 7. Читать онлайн