Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 39. Читать онлайн

в 9 б первого тома настоящего произведения н обстоятельно рассмотрел в своем конкурсном сочинении "О свободе воли" (с. 30 — 33).

Цепью хаузальности, бесконечно уходящей и вперед н назад, остаются незатронугымн в природе две сущности: материя и силы природы. И та и другие представляют собой условия причинности, между тем как все остальное обусловлено последней. Ибо материя есть то, в чем возникают состояния и их изменения, а силы природы есть то, вследствие чего этн изменения вообще только и могут вознихнуть. Но при этом надо помнить, что во второй книге, а позже и основательнее — в моей "Воле в природе" я доказал тождественность сил природы с волей в нас; материя же оказывается простой видимостью воли, тах что н она в конце концов может быть, в известном смысле, рассмотрена хак тождественная с волей.

С другой стороны, не менее истинным и правильным остается то, что изложено в $ 44 пnеeрpвaоoгrо o тYоoмMаa, и еще лучше — во втором издании трактата "О законе основания", в конце $ 21, с. 77; а именно, что материя, понятая в объективном смысле, есп* причинность, тах как вся ее сущность заключается в действовании вообще и сама она, следовательно, — действенность (ачаруиа = действительность) вещей вообще, хах бы абстракция всего их разнообразного действования. Так хах сущность, essentia, материи состоит, таким образом, в действовании вообще, а действительность, existentia, вещей состоит именно в их материальности, которая ontrrb-таки тождественна с действованием вообще, то о материи можно сказать, что в ней existentia u essentia совпадают и составляют одно: ибо она не имеет других атрибутов, кроме самого бытия вообще, в отвлечении от всякого дальнейшего его определения. Напротив, каждая эмпирически данная материя, т. е. вещество (которое наши современные невежественные материалисты смешивают с материей), уже вошла в оболочку форм и открывается только через их свойства и акциденции, або в опыге каждое действие имеет совершенно определенный и особый характер, а нс просто всеобщий. Вот почему чистая материя — предмет только мышления, а не созерцания; это привело Плотина (Enneades II lib.

4, с. 8 и 9) и Джордано Бруно (Della causa, dial. 4) к парадоксальному высказыванию, что материя не имеет протяженности, которая неотделима от формы и потому нстелесна; ведь учил же Аристотель, что она не тело, хотя и телесна: amita ltsv дох 6v йщ, свратькт~ Ьй (Slob. Eci., lib. 1, с. 12, $ 5). Действительно, чистую материю мы мыслим просто как действование in abstracto, совершенно независимо от характера этого действования, т. е. как саму чистую причинность; Ках таковая, она, материя, не предмет опыта, а его условие, наравне с пространством и временем. На этом основании, в прилагаемой таблице наших чистых основных понятий à priori, материя смогла занять место каузальности а фигурирует наряду с временем и пространством как третье чисто формальное и потому присущее нашему интеллекту начало.

Эта таблица заключает в себе все основные истины, коренящиеся в вашем созерцательном познании à priori; выражены онн в качестве высших, друг от друга независимых основоположений. Но в ней не указано то специфическое, что составляет содержание арифметики и геометрии; не указано в ней и то, что получается только посредством

39

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 39. Читать онлайн