Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 538. Читать онлайн

поэтому никакой надежды ыа спасение. И тем не менее мы всячески упираемся, не хотим вступить ыа этот путь; наоборот, мы прилагаем все усилия к тому, чтобы приготовить себе обеспеченное и приятное существование, ы таким образом все крепче ы крепче приковываем свою волю K иызыи. Совсем иначе поступают аскеты: имея в виду свое истинное н конечное благо, оны намеренно делают свою жизнь возможно более скудной, суровой и безрадостной. Но судьба и ход вещей заботятся о ыас лучше, semess мы сами: они повсюду разрушают наши приспособления к беспечальыой лизни, вся нелепость которой достаточно видна узке из того, что жизнь коротка, ненадежна, пуста и завершается горестной смертью; да, судьба усыпаст терниямы наш путь и везде посылает нам спасительное страдание, эту панацею от наших скорбей. Поистине, если наша иизнь имеет такой странный и двусмысленный характер, то это потому, что в ыей постоянно перекрещиваются две дыаметрально протнвополозгные оаговные цели: это, во-первых, цель индивидуальной воли, направленная к химерическому счастью в эфемерной, призрачной, обманчивой низин, где по отыошеыию r прошлому счастье н несчастье безразлично, а настоящее в каидый миг обращается в прошлое; ы, во-вторых, цель судьбы, достаточно явно направленная sa разрушение нашего счастья, а через это и к умерщвлению нашей воли и к освобоидению ero от той ишпозии, которая дернит нас в оковах этого мира.

Расхозгее, в особенности протестантское мнение, что цель згизыи заключается единственно н ыепосредсгвенно в нравственных добродетелях, т. е. в соблюдеыии справедливости и человеколюбия, обыарухшвает свою несосгоятельиосп узке потому только, что среди людсй так удручающе редко встречается действительная и чистая моральность. Я узке не говорю о высокой доблести, благородстве, великодушии и самопоиертвоваиии — их вряд ли мозно встреппь где-нибудь в другом месте, кроме пьесы и романа: нет, я говорю только о добродетелях, которые кикдому вменяются в обязанность. Кто стар, пусть припомыыт всех, с кем прыходнжкь ему в низин иметь дело: много лн встречал он людей, действительно и поистине честных? Не было ли подавляющее большинство людей, говоря начистоту, прямой противополозгностью чести, хотя они и бесстыдно возмущались при малейшем подозрении в неблагородстве или только несправедливости7 Разве господство низменного своекорыстия, безграничной издыости к деньгам, замаскированного плутовства, ядовитой зависти и дьявольского злорадства, — разве все это не было столь обыденным, чтобы малейшее исключение из этого правила возбухгдало уднвление7 А человеколюбие, разве ыс в крайне редких случаях оно выходило за рамки того, что люди уделяли другим лишь тот излишек, отсутствие которого они ывхогда не смогут обнаружить? Так seyams в столь чрезвычайно редких н слабых следах моральности заключена вся цель существования7 Если sc эту цель полагать в совершеныом обращении нашего существа (дающего упомянутые дурные плоды), — обращении, которое вызывается чередою страданий, то весь процесс ишзыи получает ызвсстыый смысп н начинает соответствовать фактическому полон;енню вещей. Жизнь представляется тогда как процесс очищения, и очищающей кислотою является боль. Когда процесс этот свершится, то предшествовавшие ему безнравствсн-

538

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 538. Читать онлайн