Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 217. Читать онлайн

воля, ибо последняя — это реальный субстрат всех явлений: ее воление познавать объективируется в виде мозга и его фуыхций.

Подобие, правда, нс совершенное, ыо до ыехоторой степени проясняющее сущыость явления "человек", хах мы ее здесь рассматриваем, можно видеть в вольтовом столбе: металлы вместе с жидкостью — это тело; химический ахт, лежащий в основе всего данного процесса, — это воля, а возыихающсе отсюда электрическое ыапряз:ение, которое вызывает удар и искру, -- это ыытеллект. Но — omne simile с1аий(саР.

В патологии за последнее время утвердилась, наконец, физиатрическая теория, согласно которой сами болезни представляют собой целительный процесс природы, который оыа начиыаст для того, чтобы расстройство, возникшее так ыли иначе в организме, устранить путем преодоления причин этого расстройства, причем природа в решающем бою, в кризисе, либо одерживает победу и достигает своей цели, либо терпит поражение. Всю свою рациоыальыость это объяснение приобретает только с учетом нашей точки зрения, которая позволяет усматрывать в жизнеыной силе, выступающей здесь в качестве vis naturae medicatrix", волю; последняя при нормальном состоянии тела лежит в основе всех органических фуыкций, а при появлении какого-нибудь расстройства, грозящего всему ее произведению, облекается диктаторской властью, для того чтобы путем чрезвычайных мероприятий и совершенно ыеобычных операций (болезнь) подавить возмугившиеся силы и все верыуть в прежнюю колею. Говорить жс, хах это часто делает Брандис в тех местах своей книги "0 применении холода", которые я привел в первом отделе моего трактата "0 воле в природе", что болеет сама валя, — это грубое ыедопоыимание. Когда я думаю об этом и вместе с тем вспоминаю, что Брандис в своей более раыыей книге "0 жизнеыыой сыле" (1795), не обнаруживает ни малейшего понимания того, что зта жизненная сила сама по себе — воля, а. наоборот, на с. 13 говорит: '*Невозможно, чтобы жизненная сила была той сущностью, которую мы познаем только посредством своего сознания, так как большинство движений происходит помимо ыашего сознания. Утверждение, будто эта сущность, единственным известным нам признаком хоторой является сознание, действует ыа тело и без сознания, по меньшей мере вполые произвольно и нс доказано", — и ыа с. 14: "Мне кажется, что возражеыия Галлера против мысина, будто всякое живое движеыие — действие души, неопровержимы"; — когда я вспоминаю далее, что свою книгу "0 примсыеыии холода", где воля внезапно и так решительно выступает в качестве жизненной силы, эту книгу оы написал сеьпщссяти лет от роду, в возрасте, когда ыи у кого еще не появлялись оригинальные мысли н принципы, когда я, кроме того, прыыимаю во внимание, что оы пользуется Ках раз моими выражениями "воля" и "представление", а не гораздо более употребительными терминами "вожделеющая и познавательная способности", тогда я, в противоположность своему прежнему взгляду, прихожу к убеждеыию, что свою основную мысль оы заимствовал у меня и с обычыой для современных представителей ученого мира добросове-

~ всякое срависиис хромает (лат.).

"цслсбиой силы природы (лвт.).

217

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 217. Читать онлайн