Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 400. Читать онлайн

мы все еще BMCGTc живем!" Разве TOI о следовало бы исключить отсюда, кто хоть раз от всей душн сказал об этой игре: "Я больше не хочу". Но здесь еще не место толковать об этом.

Зато здесь следует обратить внимание на то, что муки рождения и горечь смерти представляют собою два неизменных условия, при которых воля к жизни пребывает в своей объективации, т. е. благодаря которым наша сущность в себе, возвышаясь над потоком времени и смертью поколений, вкушает беспрерывное настоящее и наслаждается плодами утверждения воли к жизни. Это аналогично тому, что бодрствовать днем мы в состоянии только при том условии, чтобы каждую ночь проводить во сне, и это представляет собой комментарий, который даст нам природа к пониманию трудной загадки жизни и смерти. Ибо остановха животных функций — это сон; остановка функций органических - — смерть.

Субстрат, наполненность, лХт~рвра', или содержание наставившего, собственно говоря, во все времена одно и то же. Но именно время, эта форма и предел нашего интеллекта, — вот что делает невозможным непосредственное познание этого тождества. То, например, что благодаря времени будущего в данный момент еще нет, основано на иллюзии, которую мы разоблачаем, когда будущее уже наступит. То, что присущая нашему интеллекту столь важная форма влечет за собой подобную иллюзию, объясняется и оправдывается тем, что интеллект вышел из рук природы вовсе не для постижения сущности вещей, а только для восприятия мотивов, т. е. для услуг некоторому индивидуальному и временному проявлению волиее.

Если сопоставить все соображения, занимающие нас здесь, то понятен будет и истинный смысл парадохсальной теории элеаиюв, согласно которой нет ни вознихновения, ни уничтожения, а целое незыблемо: "Parmenides et Melissos ortum et interitum tollebant, quoniam nihil moveri putabant"~~~ (Stob. Есl., 1, 20). Точно тах же это проливает свет и на прекрасное место у Эмпедокла, которое сохранил для нас Плутарх в книге "Adversus Colotem", с. 12:

е полнота (греч.).

ее Существует одно настоящее, и ово существует постоянно, ибо оно представляет собой единственную форму действительного бытия. Надо лостячь способности познать, что нрошедиюее ве само ло себе отлично от настоящего, а только в нашем восприятии, которое имеет своей формой ерема, и лишь в силу него настоящее кажется отличным от прошлого. Для того чтобы легче повять зто, представьте себе все события и картины человеческой иизви, дурные и хорошие, счастливые и несчастные, ралоствые и уиасвые, как овв в самом пестром разнообразии и смене чередою проходили в потоке времен и в различных местах, — представьте их себе существующвми зараз, аднаеременно и постоянно в пипс stans (пребывающее теперь — жии.), представьте себе, что вх смена и различие только иллюзорны, -- и вы тогда поймете, что, собственно, означает объективация воли к згизвв. Да и наслаждение, которое вям доставляют жанровые картины, освовываегся преимущественно ва том, что ови зацерзквякют, фиксируют мимолетные сцены жизни. Смутное сознание высказанной злясь истины привело к учеввю о метемпсихозе.

е ее "Парменид и Мелисс отрицали возникновение и увичтоиевие, так как ови думали, что ничто вс движется" (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 400. Читать онлайн