Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 125. Читать онлайн

камнем такой этики: следование ей долино делать человека счастливым непосредственно и безусловно. Если не оиа ис в состоянии этого сделать, то она нс отвечает своему назначению и долина быть отвергнута. Оттого Августин, со свой христианской точки зрения, прав, когда прсдпосыласт своему изложению моральных систем древних Тахос замечание (De civ. Dci. Lib. XIX, с. 1): "Exponenda sunt nobis arguments mortalium, quibus sibi ipsi bcatitudinem 1ассге m )iuius vitae infelieirare moliti sunt; ut ab eorum rebus vanis apca nostra quid differat clarcscat. De finibus bonorum et malorum multa inter se philosophi disputarunt; quam оцаеа11опеш maxima intcntione versantes, in venire conati sunt, quid efIiciat hominem beatum: illud enim cst finis bonorum"v. В том, что аитичиал этика ставила себе эвдсмоиистичсскую цель, в этом мы вполне убедимся, если вспомним несколько выразительных изречений, принадлеиагцих древним. Аристотель говорит в *'Eth. magna", I, 4: "Felicitas in bene vivendo posita est: verum bene пчсге est in ео posim, ut secundum virtutem vivamus"e~; ср. "Eth. Nicom.", I, 5. Цицерон ("Тцзс.", Ч, l) говорит: "Nam, curn ea causa impulerit соа, qui primi sc ad philosophiac studia contulcrunt, ut, omnibus rebus posthabitis, totos se in optima vitae statu cxquirendo collocarent; profccto spe beate vivendi tantam in eo studio спгапз орсгапщпе posueiunt" еее. Согласно Плугарху (De rcpugn. stoic., с. 18), Хрисипп сказал: "Vitiose vivere idem est, quod vivere infeliciter"~~~~. Ibid., с. 26: "Prudentia nihil differt à felicitate, estque ipsa adeo felicitas"e~~~~. Согласно Стобсю (Ecl., Lib. 11, с. 7): "Fincm сазе dicunt felicitatem cujus causa fiunt omnia" — "Finem bonorum et felicitatem synonyms cssc dicunt" ееееее. По Арриану (Diss. Epict., 1, 4): "Virtus profitetur, se felicitatcm praestare"v~~~~~~. Сенека (Ep. 90) говорит: "Ccterum (sapientia) ad bcatum statum tendit, illo ducit, illo vias aperit". — Id. ср. 108: "Illud admoneo, auditionem philosophorum, lectionemque, ad propositum beatae vitae trahendam "ееееееее

Эту ие цель наиболее счастливой низин ставила перед собой и этика киников; об этом прямо свидетельствует император Юлиан, Orat. VI: "Сушсас philosophiac, ut etiam omnia philosophiae, scopus et finis est

ч "Нам предстоят здесь излозппь сообраиевия смсртиых, которыми ови пыталась сами создать себе благополучие среди печалей этой жизни, дабы выясвить, насколько отличается наше уповалие от их суетного дела. Философы много спорили менду собой о пределах благ и зол; овв с величайшим усердвем обсундали этот вопрос, стараясь найти то, что делает человека счастливым, — ибо в этом для вих высшее благо" (лвт.).

" "Счастье заключается в хорошей пюви, а хорошел изпнь заключмтся в том, чтобы вить согласно с добродетелью" (лат.).

чье "Тех, кто впервые занялся философией, побуидало к этому сгремлевие отставить асе npyroc ua второй план и всецело отдаться изысканию наилучшего полоневия в нювв; весомиеино, что только в ваденде as счастливую иизвь овв влоиилв в свои залкшя столько труда в усерлия" (лот.).

° ° ' ° "Жать порочно и нять несчастливо — зто одно я то rc" (лат.).

""ч "Благоразумие пачем ве отличается от счасп я: вапротия, ово-то и есть счастье" (лат.).

'""ч "Ови говорят, что целью, ради которой все делается, является счастье". — "Ови говорят, что высшее благо я счастъе — синонимы" (лат.).

ььльльь "Добродетель првтязает ва то, что osa даст счастъе" (лат.).

лььчч'чл "Впрочем, мудрость склоняет к счастливой низин, — туда ведет, туда открывает дорогу". Ов ив (Ep. l08): "Напоминаю, что слушать философов и читать их надо рада счастливой нвзвя" (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 125. Читать онлайн