Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 242. Читать онлайн

метафизики, т. е. моральную теологию; впрочем, оы приписал ей исипочытельно прахтическое, а вовсе ые теоретическое зыачеыис. Оы упустил ыз виду, что, хотя объективное познание, или мир как представление, бесспорно ые даст ыам ыичего, кроме явлеыий с ых феноменальной связью и perpeccoM, тем не менее наше собствеыное существо по необходимости принадлемит и к миру вещей в себе, так как именью в ыем должно оно иметь свои корни, и поэтому, пусп эти корни и нельзя извлечь ыа свет Боиий, некоторые данные все хе долины быть постюкимы, и оыи позволяют прояснить связь мира явлений с внутренней сущыосгью вещей. Здесь, таким образом, леюгг тот путь, по которому s прошел далее Kawna и проведсыной им границы, оставаясь прн этом все время на почве рефлексии, т. е. правдивосты, и нс прибегая к тем шарлатаыским ссылкам на интеллектуальыое созерцание, или абсолютное мышление, которые характерны для периода псевдофилософии между Каюлом и мною. Иииы, доказывая ыедостаточность разумного познания для постижения сущности мира, исходил из познания как некоторого факта, предлагаемого нашим сознанием, и в этом смысле действовал а posteriori. Я ае, как в этой главе, так и в своем сочинеыин "О воле в природе", старался показать, что представляет собой познаыие по своему существу и лроисхождению; я показал, что оыо есть нечто вторичное, предназначенное для достнкения индивидуальыых целей, откуда следует, что оно и долило быть недостаточным для постижения сущности мира; таким образом, я в этом смысле достиг той зге цели а priori. Но ничего нельзя понять полностью и в совершенстве, пока не обойдешь даыный предмет вокруг и не вернешься r исходной точке с другой стороны; поэтому и здесь, постигая эту ванную и фундаментальную истиыу, мы долины идти не только от иытеллехта к познанию мира, как это сделал Кант, но и, как пытаюсь я, от предпосылки о существовании мира к иытеллекту. Тогда зто в широком смысле слова фюиологыческое исследование послужит дополнением к идеологическому, ках говорят фраыцузы, или, правильнее, трансцендентальному.

Выше, для того чтобы ые прерывать нить юльевны, я воздержался от разъяснения одного затронутого мною пункта — а именно следукяцего: по мере того как в восходящем ряду зкивотных иытеллект все более и более развивается и приыымаст все более совершеныый характер, познание все явственнее оюделлетсл om воления и тем самым становится чище. Все существенное об этом мокло найти в моем сочинении "О воле в природе" под рубрикой "Физиология растений", к которой я, чтобы не повторяться, и отсылаю читателя, ограничиваясь здесь лишь несколькими дополнытельыыми замечаниями.

Так как растение не обладает ни раздрахгимосгью, ыи чувствительыостью и воля объектывируется в нем лишь хак пластичность или способыость к воспроизведению, то у него ыет ни мускулов, ыи ыервов. На низшей ступени иивотного царства, у зоофитов, а именно у полипов, мы не молем еще заметить ясного разграничения этих двух элемеытов, ыо предполагаем их ыаличие, хотя бы и в слитном состояыии, ибо мы воспринимаем у этих зоофитов такие двныеыия, которые совершаются ые в силу простых раздрая:ений, как это бывает у растений, а на основе мотивов, т, е. вследствие известного восприятия, — почему мы и счита-

242

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 242. Читать онлайн