Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 238. Читать онлайн

усилеыо в той ке мере, в какой это необходимо для потребыостей казкдого ыз даыыых существ. Y всех ыых восприятие остается лишь уясыеыием своих отношений K другим вещам и отнюдь Нс предыазыачеыо для того, чтобы еще раз являть сознанию позыающего подшшыую, безусловно реальыую сущность этих вещей. Напротив, иытсллект, как ведущий свое происхокдеыие от воли, и предназначен только для слуиеыия последней, т. е. для восприятия мотивов: K этому оы приспособлен и, следовательно, направленность его — чисто прахтичесхая. Это остается в силе и тогда, хогда метафизическое злаченые июли мы поыимаем ках этическое, ибо ы в этом смысле человек позыаст только ради своих поступков. Тахая познавательная способность, существующая исключительыо ради практических целей, всегда будет, в силу своей природы, постигать только взаимные отношения вещей, а ые их собственную внутреннюю сущыосгь. Принимать ме комплекс этих отношений за безусловную и самостоятельыую сущность мира, а тот способ, которым оыи предстают перед нами согласно прсформироваииым в мозгу закоыам, считать вечыымы захоыами бытия всех вещей и ыа этом основании строить оытологию, космологию и теологию, — в этом, собствеыыо, и заключалась та древнейшая и коренная ошибка, которой полоиило конец учеыие Канта. Таким образом, наше объективное и отгого преымуществеыыо физиологическое рассмотрение иытсллехта идет ыавстречу его траысцеидеытальыому рассмотреыию и дале, в известыом смысле, входит в него как априорное усмотрсыие, тах ках наше рассмотрение, с выешыей по отношению r хаытовской точки зрения, позволяет ыам генетически и потому как необходимое познать то, что Кант, исходя из фактов созыаыия, показывает лишь фактически. Ибо в результате нашего объехтивыого рассмозреыыя иытеллскта мир как представление, расположеыыый в пространстве и времени и закоыомерыо развивающийся по строгому правилу причинности, — этот мир оказывается презгде всего лишь физиологическим феноменом, функцией мозга, который выполыяет ее, хотя и восприыимая ках поводы некоторые внешние раздразкеыия, ыо по собственным своим законам. Поэтому заранее ясно, что все происходящее в самой этой функции, а следовательно, через ыее и для ыее ыи в коем случае ые следует принимать за свойство ыезависимо от иес существующих и совершенно от ыее отличных вещей в себе: ыет, прсзгде всего это является харахтерыой формой самой данной фуихции, которая может подвергаться лишь очень второстепенным модификациям со стороны того, что существует совершеыыо независимо от ыее и что в качестве раздрахеыия приводит ее в двихеыие. И подобно тому как Локк, вследствие этого, все, что через ощущение привходит в восприятие, приписывал органам чувств, для того чтобы отказать в этом вещам в себе, так Кант, с тем ие ыамсрсиием и продолиая тот хе путь, доказал, что все, благодаря чему возмои:ыо подлиыыое соэернание, т. е. простраыство, время и причиыыость, представляет собой функцию мозга, — хоть оы и воздервшвался от употреблеыия этого физиологического выраыеыыя, к которому, одыахо, ыас ысизбсяшо приводит теперь ыаш способ рассмотреыия, исходящий из противополокыой, реальной стороны. Кант ыа своем аыалитичесхом луги пришел к тому результату, что все позыаваемое нами — только явление. Что, собствеыыо, означает это

238

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 238. Читать онлайн