Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 517. Читать онлайн

с ыимы ы всегда называл их своими сестрами н братьями; его прекрасная "Cantico"', славящая солнце, луну, звезды, ветер, воду, огонь, землю, тоже обнаруживает в нем прирожденный ындуисгсхый дух".

Даже христианские квистисты часто мало знали друг о друге, а иногда и вовсе не знали; например, Молинос н госпожа Гюйон ые имели никаких сведений о Таулере и "Немецкой теологии", или Гыхтель ничего ые знал о первых двух. Точно так жс не имело существенного влияния на Нх учение и значительыое различие а нх образованны, ведь некоторые из них, например Молинос, были образованны, а иные, такие, как Гнхтель, и многие другие, были неучами. Тем более их великое внутреннее сродство, соединенное с решительностью н уверенностью высказываний, доказывает, что их устамы говорил действительный внутренний опыт, тот опыт, хоторый, правда, доступен не всякому, ыо дастся в удел немногим нзбраныым и, вследствие этого, именуется благодатью, но в действительности которого, по указанным выше причинам, сомневаться нельзя. Но для того чтобы все это понять, лунно прочесть сами произведения мистиков, а ые довольствоваться сообщениями иэ вторых рук, ибо прежде чем судить о ком-ыибудь, надо выслупзать ero самого. Поэтому для ознахомления с квиетизмом я рекомендую, в особеныости, Майстера Экхарта, "Немецкую теологию", Таулсра, Гюйоы, Антуанетту Буриыьон, англичаыына Баньяна, Молиноса«««Гихтеля; как практическую иллюстрацию и образец глубокой серьезности аскетизма следует рекомендовать изданную Рейхлином "Жизнь Паскаля", написанную Паскалем "Историю Пор-Рояля", а также "Histoire de Sainte Elisabeth" par le comte de Montalembert и "1.а vie 4е Ranch" par Chkteanbriand; но, конечно, это нисколько не исчерпывает всего значительного в данной области. Кто читал подобные творения и сравнивал их дух с тем духом аскезы и квиетизма, хоторый пронизывает все произведения брахманизма и буддизма и заявляет о себе на каждой нх странице, тот согласится, что всякая философия, которая, оставаясь верна самой себе, вынувдена отвергать подобный строй мысли (а это возможно только в том случае, если его представителей оыа считает обманщиками ыли сумасшедшими), уже по одыому этому непременно должна бъпь ложной. Между тем именно в таком положении находятся все евроясйские системы философии, за исключеыысм моей. Поистине, странное это должыо было быть помешательство, roropoe при самых разыообразыых обстоятельствах н у самых разыообразыых лнц находило себе Тааое единодушное выражение и которое'при этом самые древние и многочислеыыые ыароды земли (охоло трех четвертей всего населения Азии) удостоили превращения

«песнь (мваа.) ..

'«S. Bonaventurae, "Vita S. Francisci", с. 8. — К. Hase, "Franz von Assisi", Кар. 10. — "! cantici di S. Francesco", aditi da ЯсЫозмг с Steinle. Francoforto s. М.

1842.

"'Michaelis 4е Molinos "Manuductio spiritualis": hispanice 1675, italice 1680, latine 1687, galice in libre non adeo гаго, cui titutus: «Recueil de diverses pidces concernant le queiitisme, ou Molinos et ма disciples", Amst. 1688 (Мигель де Молвнос. "Духовное руководство". Иснансавй текст взд. 1675, ита.зьянсавй 1620, латинский 1687, фравцузаюай, — не такая редкая книга нод заглавием: "Собрание различных отрывков о каватизме, вли Молвнос и ero ученвки". Амстердам, 1688, лат., фр.).

517

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 517. Читать онлайн