Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 62. Читать онлайн

видит и нз которого черпает свои высказывания, гораздо яснее и как бы глубже разработан у него, чем мир, существующий в головах других: последний содержит в себе, конечно, те же вещи, но относится х первому, ках хнтайсхий рисунох без теней и перспективы — к современной хартине, написанной маслом. Материал во всех головах один и тот же; но в совершенстве той формы, которую он принимает в каждой из иих, заключается то различие, на которое в конечном счете опирается столь богатая ступенями лестница градации нителпехтов; это различие, таким образом, присугствуст уже в самом корне, в созерцающем постижении, а нс возиихает лишь на стадии абстрахтного мышления. Именно поэтому изначальное умственное превосходство так легко проявляется при каждом поводе, другие же его сразу ощущают и начинают ненавидеть.

В прахтичесхой жизни интуитивное познание рассудка может непосредственно руководить нашей деятельностью, между тем ssjr абстрактное познание разума в состоянии делать это лишь при посредстве памяти. Отсюда и вытехает преимущество интуитивного познания во всех тех случаях, когда нет времени рассуждать, т. е. в повседневном общении: именно поэтому в нем более умелы женщины. Лзппь тот, кто интуитивно познал сущность и хто таким же способом постигает гпгдивидуальность каждого отдельного человека, — лишь тот умеет правильно и уверенно обходиться с ними. Другой может знать наизусть все триста правил житейской мудрости Грасиана, но это не спасет его от глупостей и ошибок, если у него отсутствует интуитивное познание. Ибо всяхое абстракпзиое лозмание дает прежде всего только общие принципы и правила, но ведь частный случай почти иихогда нс бывает точно скроен по правилу; кроме того, последнее должно быть нам своевременно подсказано памятью, а это редко случается в нужную минуту; затем из данного случая надо образовать propositio minorr' н, наконец, вывести заключение. Но прежде чем мы собсремсл все это сделать, удобный момент по большей части уже успевает исчезнуть и повернуться к иам спиной, и тогда наши великолепные принципы и правила в лучшем случае оставляют нам возможность задним числом измерить всю вспичину сделанной нами ошибхи. Конечно, и отсюда со временем, путем опыта и упражнения, постепенно вырастает житейсхая мудрость, поэтому в связи с последними и правила in abstracto несомненно могут охазаться плодотворными. Интуитивное же познание, которое всегда постигает тольхо единичное, находится в непосредственном отношении ro всякому данному случаю: правило, отдельный случай и применение есть для него нечто единое, и поступок следует за ним немедленно. Эгим и объясняется то, почему в действительной жизни ученый, преимущество которого заключается в богатстве абстрактных познаний, тах сильно уступает практиху, преимущество которого состоит в полноте того интуитивного знания, кахим его одарили природные задатки и которос развил в нем богатый опыт. Оба зги способа познания всегда находятся между собой в таком же отношении, какое существует между ценными бумагами и наличностью; но как в некоторых случаях н обсгоятельствах первые предпочтительнее вторых, тах же бывают вещи и положения, для

а меньшую посылку силлогизма (лат.).

62

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 62. Читать онлайн