Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 405. Читать онлайн

теыдеыция природы сказывается и в том, что чем пригодыее индивид, в силу своего возраста, к продолжению рода, тем сильыес действует в ысм vis naturae mcdicatrix~, и раны его поэтому легко заживают, и оы легко исцеляется от болезней. Эта сила слабеет вместе со способыостью х произведению потомства и совсем угасает после того, хах пропадает последняя: ибо в глазах природы индивид теряет тогда всю свою цену.

Если мы теперь еще раз взглянем ыа лестницу живых существ ы соответствующую ей градацию сознания, начинал с полипа и коычая человеком, то мы увидим, что хотя эта дывыая пирамида, ввиду беспрерывыой смерти иыдивидов, находится в постояыыом колебании, ыо все-тахы, благодаря связующей силе рождеыия, оыа, в родах существ, пребывает неизменной в бсскоыечыости времеы. Таким образом, если, как а показал выше, объективное, род, представляет собой начало неразрушимое, то субъективное, хоторос состоит лишь в самосозыаыии существ, по-видимому, очеыь недолговечно и подвергается ыеустаиыому разрушению, для того чтобы ыепостижимым образом снова и снова возрождаться ыз ничего. Но поистине, надо быть очень близоруким, для того чтобы дать ввести себя в обман этой иллюзии и ые понять, что, хотя форма пребывания во времени и присуща только объсктивыому, все жс субъективное, т. е. воля, которая живет и проявляется во всех существах мира, а с ыею и субъект познания, в котором этот мир находит csoe отражеыие, — что зто субъективыое также должно быть неразрушимо. В самом деле: долговечность объективыого, или выешысго, может быть тольхо проявлением ыеразрушимости субъективыого, или выутреыыего, ибо первое ые может обладать ничем, чего оыо ые получило бы от последнего, ыо дело ыс обстоит таким образом, чтобы по существу и ызыачальыо существовало нечто объективное, явлеыие, а затем, ~е произвольным и акцыдсытальыым образом, появлялось ыечто субъективное, вещь в себе, самосознание. Ибо очевидыо, что первое, ках явлсыис, предполагает нечто являющееся; rar. бытие для другого, оыо предполагает бытие для себя; ках объект, оыо предполагает субъект, а ые ыаоборот: ведь повсюду хорыи вещей должыы лежать в том, что оыи представляют сами для себя, т. е. в субъективном, а ые в объехгивыом, т. е. в том, чем оыи являются лишь для других, в каком-то чужом созыаиии. Оггого в первой кыиге мы и пришли к выводу, что правильной исходной точкой для философии по существу и необходимо долина быть точха зрсыия субъехтивыая, т. е. идеалистическая, подобью тому как мы нашли, что противоположыая точка, исходящая от объективного, ведет к материализму. Но в сущности мы в гораздо большей степеыи составляем с миром единое, чем обычно полагают: выутреыыяя сущность мира — это наша воля; явлеыис мира — это ыашс прсдставлсыие. Для того, хто мог бы ясыо осозыать это едиыство, исчезло бы различие между будущим сущсствоваыием выешыего мира после его личной смерти и его собствеыыым посмертным существованием: и то и другое предстало бы ему хах нечто одно, и оы смеялся бы ыад безумным заблуждеыием, которое могло их разъединять. Ибо поыимаыие ыеразрушимости ыашего существа совпадает с поыимаыием тождества макрокосма и микрокосма.

а целебпаа сала природы (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 405. Читать онлайн