Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 552. Читать онлайн

"Согласно Канту, "строгое право" (которое -- в качестве опирающегося на апраорные принципы - ов отличает от конкретного свода законов, вытекающего из воли законодателя) исключает моральную классификацию поступков: "Оно основывается, правда, иа осознавви обязательности каздого по закову, но, для того чтобы быть чистым, не долзно и не мозет ссылатъся иа это осознание как иа мотив; поэтому оно osspaerca на принцип внешнего правуиденик"; "...понятие права мозно усмотреть непосредственно в возмозностн сочетать всеобщее взаимное првнуздевие со свободой каздого". Именно ва этом основании он счвтает, что законодатель в "правовом государстве" ве долзвв принимать в расчет ни возмозность или невозмозность раскаяния в содеянном и муки совести, т. е. нравственные xaparrepscnns личности преступввка, ss выгоду или невыгодность налагаемого по суду наказания для преступника и общества, а предлагает в основу правовой справедливости полозить принцип равенства: "...суд склоняется в пользу одной стороны не более, чем в полъэу другой... то зло, которое ты причиняешь кому-нибудь щзугому... ты причиняешь в самому себе". Поэтому едвнственпым принципом справедливого sasaaassa является талион, или право возмездия за равное равным (oro за око), которое осуществляется se частным порядком, а в рамках правосудия и подразумевает в том числе в возмещение зззни, отнимаемой преступником, смертную казнь, "приводимой в исполнение по приговору суда, so свободной от всяких зестокостей, которое человечество в лице пострадавшего могло бы превратить в ycrpamesae" (Kvun И. Соч.: В 6 т. М., 1965. Т. 4, ч. 2. С. 141, 256 — 258). — 502.

«Гете. По поговорке. — S02.

"Лгексяир. Гамлет I, 4 / Пер. М. Лозинского. — 504.

«Пелыианоиео — христвавскм ересь, возввкшая в начале Ч в. на основе учения Пелагвя. Призвавм греховность только резулътатом сознательного акта единичной воли, палагване отрицали реальную силу первородного греха (он значим лишь в смысле первого дурного примера). Шопенгауэр имеет в виду, что самостоягвльиость человеческой воли, устанавливаемая пелагианством, близка рационалистическому понятию "безразличия свободной воли", т. е. произвольного выбора мкаду злом и добром. — $08.

«От саманы (на юыке пали) — бродячие отшельники. — S09.

"Суфизм (от араб. "суф" — шерстяной плащ; суфий — восюций такой плащ) — - мистико-аскетическое направление в исламе, возникшее в VIII — 1Х вв. Посредством поста, самоуглубления в молитвы суфии стремились к слиявшо с бозеством. — S09.

"Мф. 16, 24. В русском синодальном аздавии: "Отвергнись себя". — S09.

пТ. e., согласао брахманистской традиции, достиппие четеертой степени совершенства, что разрывает цепь роздевай. — 51б.

'*Рабле. Гарганпоа LVIII, 45 — 47 / Пер. Ю. Корнеева. S18.

"Сблнаение религии ессееа и учения Христа проблематично. Жизнь ессеев (со второй половины XX в. частично или полностью отоздествляемых многими всследователями с кумранской общиной) строилась по образцу, совпадавшему в известной мере с евавгелъскнм идеалом; oss полагали необходимым, и частности, обпшость вмущеста мазду братьяма-общввнвками (cp. Деян. 4, 32 — 35). Однако мскду ессеяма и христианами было слшпком много значимых разлачий, исключающих возмозность того, что Христос был ессеем влв ах учеником. В то зе время кумравскм община — зто одни вз вазнейших элементов, вз которых сохкааалосъ христианство I в. н. э. — 519.

552

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 552. Читать онлайн