Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 161. Читать онлайн

быть сконструировано а priori, подобно математическим предметам. Итак, нсдостушюсть всех естественных сущностей для эмпирического исследования слузгит апостсриорыым подтвер!кдснисм того, что нх эмпиричесхое существоваыие идеально ы обладает лишь феыоменальыой действительностью.

Ввиду всего сказанного, ыа пути обьективного иозиания, т. е. исходя из представления, ыыхогда нельзя выйти за пределы представления или явлсыия; другимы словами, на этом пути мы обречены оставаться перед внешыей стороной предметов, никогда не имея возмонности проникнуть выутрь нх и исследовать, что оыи суть в себе и для себя. В этих пределах я согласеы с Кантом. Но в протывовес даыыой истине я выдвинул другую, ту, что мы — не только лознающий субьект, но, с другой стороны, и сами прниадлезгнм к познаваемым сущностям, сами суть вещь в себе, и что, следовательно, х той собственной подлинной и внутренней сущыости вещей, к которой мы не можем проникнуть извне, для нас открыта дорога изнутри, словно подземный ход нли потайная галерея, которая как бы предательски сразу вводит нас в крепость, совершенно недоступыую для внсшыего натиска. Вещь в себе, именно ear. таковая, может войти в сознание лишь непосрсдственыо, как раз благодаря тому, что оыа начиыаст осознавать самое себя: неявные познать ее объективно есть нечто противоречивое. Все объектнвыое есть представление, а следовательно, явление, т. е. простой феномен мозга.

Главный результат, r которому прышел Квит, можно резюмировать следующим образом: "Все понятия, в основе которых не лскит созсрцаыие в пространстве и времени (чувствеыное созерцание), т. е. понятия, которые не почерпыугы нз такого созерцании, безусловно пусты, т. е. ые дают никакого познания. А так как созерцание @so!eer давать нам только явяеиия, а ие вещи в себе, то и о вещах в себе мы se имеем никакого знаыия". Я соглашаюсь со всем этим, ыо только ые по отношению х тому знанию, которое кандый имеет о собственном волении: зыание о нем, во-первых, se есть созерцание (ибо suaoe созерцание пространственно), и, во-вторых, оно не пусто, напротив, оыо более реально, чем всяхос другое. Кроме того, оыо ыс априорно, как знание чисто формальное, ыо целиком и полностью апостсриорно; и именно поэтому в отдельных случаях мы и ые можем его предугадать и часто ошибаемся в самих себе.

Действительно, наше воление — это едиватвсныый случай, когда мы Hh&ceM возмонность понять какой-нибудь внешним образом представленный процесс и с его внутренней стороны, т. е. это единственное, что известью ыам неввсредствеино, а не даыо, rae все остальыое, только в прсдставлсыии. Здесь, таким образом, содержатся данные о том, что одно прыгодыо стать ключом ко всему другому; здесь, ках я сказал, ыаходытся единсгвсыыая узкая дверца к истине. Поэтому мы должны научиться поыимать природу нз себя самих, а не наоборот — себя нз природы. Непосредственно известное долнно служить для нас истолкованием того, что известно лишь косвенно, а ые наоборот. Разве перемещение шара после полученного толчка мы понимаем лучше, чем свое собсгвеыное двизгеыис — на осыованни воспринятого мотива7 Некоторые, поналуй, ответят на это утвсрдительыо; я ме утверждаю обрат-

6-709

16!

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 161. Читать онлайн