Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 133. Читать онлайн

оно существует, и то, что оно существует, хажется ему понятным само собой. Это объясняется тем, что его интеллект еще ocraerca всецело верен своему первоначальному назначению — служить воле в хачестве посредника мотивов; он тесно связан с миром н природой и входит в них составыой частью: вот почему для него невозможно как бы отделиться от совокупности явлений, на время противопоставить ей себя хах нечто самостоятельное и понять мир чисто объективно. С другой стороны, то философское удивление, которое возникает из такого взгляда на мир, в отдельных людях обусловлено более высоким развитием иытеллехта, ыо, вообще говоря, не нм одним: без сомнения, наиболее сильный толчох философскому осмыслению и метафюическим истолкованиям мира даст ыам сознание грядущей смерти и созерцание сграданий и горестей жюли. Если бы ыаша жиэыь была бесконечна и беспсчальыа, то, быть может, никому бы и в голову не пришло спросить, отчего существует мир и отчего он таков, каков он есть, sce это казалось бы тогда понятным само собой. Соответственно этому мы видым, что интерес, который вызывают философские или даже религиозные системы, несомненно больше всего свюан с догматом о той или иной форме загробной жизни; и хотя религиозные системы, по-видимому, главным вопросом прюнают существоваыие своих богов и его защищают ыаиболсе ревностно, но это в конце хоыцов объясыяется лишь тем, что с существованием богов они связывают свой догмат о бессмертии и последний считают неотделимым от первого: только это, собственно, для них и зыачимо. Действительно, если бы можно было обосновать в их глазах ыесомненность бессмертия каким-нибудь иным путем, то их ревыостыая любовь х их богам скоро охладела бы; и с другой стороны, она уступила бы место почти совершенному равыодушию, если бы была доказаыа полная невозмозхносгь бессмертия: ибо интерес r существованию богов исчез бы вместе с надеждой на более близкое знакомство с ними, или он сохранился бы лишь настолько, насколько богам приписывалось бы влияние на события текущей жизни. А если бы можно было доказать, что загробыая июнь несовместима с существованием богов — хотя бы потому, что она предполагает юначальность каждого существа, — то они ради собственыого бессмертия пожертвовали бы богами и стали бы ревностными приверженцами атеизма. Этим же объясняется и то, почему собственно материалистические системы, ках и последовательно скептические, никогда не могли достнгыуть всеобщего или длительыого влияния на людей.

Храмы и церкви, пагоды и мечети во всех страыах и во все времена -- пышыыс и величавыс свидетели метафюичесхой потребыости людей, которая мощно и непобедимо идет вослед физической. Правда, человек с сатирическими наклонностями мог бы заметить, что мстафюичесхая потребность — особа ыевзыскательная, и угодить ей нетрудно. Оыа порою довольствуется пошлыми и нелепыми побасенхами, и если тольхо человеку достаточыо рано внушыли нх, то впоследствии они служат для ыего истолхованнем ero бытия и опорой ero ыравствеыности н вполне удовлетворяют его в этом качестве. Возьмите, например, Коран: этой скверной книги оказалось достаточно для того, чтобы осыовать мировую религию, удовлетворять — вот уже 1200 лет — метафизическую

133

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 133. Читать онлайн