Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 128. Читать онлайн

им саньясн", оыа представляет собой некоторую цель, выходящую за пределы мнзны; у кннихов мс -- просто убемленне, что легче свести свои мелания н потребности r минимуму, чем достигыугь махсимума в нх удовлетворении, причем последнее даме ыевозмомно, так ках по мере удовлствореыия потребности и мелаыия возрастают до бесконечности; вот почему киники, ради достимения цели всей аытичной зтнхи, возмомного счасп я в этой мизин, проломили путь воздермания, как самый короткий и легкий: unde et Cynismum dixere compendiosam ad virtutem viam. Diog. Laert., VI, 9».

Коренное отличие духа кинизма от духа аскезы явственно обнарумипаегса в том смирении, которое характерно для последней и настолько чумдо первому, что оы, напротив, провозглашает своим девизом гордость и презрение ro всем осталъным:

Sapiens uno minor est love, dives,

Liber, honoratus, pulcher, rex denique rerum.

Носах.»»

С другой стороны, мировоззрение киников по духу своему совпадает с мировоззрением Ж. Ж. Руссо, как он его излагает в своем "Discours sur Рorigine de РЫйаШС"»»»: ведь и оы хотел вернуть нас к грубому первобытному состоянию и самый надемный путь r счастью видел в сокращении потребностей до минимума. Впрочем, киники были исключительно лрактическими философами; по крайней мере, я не имею ыикаких сведеный об нх теоретической фИЛОСОфИИ.

От них ведут свое происхомдеыые стоики, превратившие практическое в теоретическое. Они полагали, что действительного воздермания от всего того, без чего момно обойтись, ые требуется; достаточно только, чтобы мы в обладании и насламдении всегда видели нечто, без чего момно обойтись, и подвластное случаю: тогда, если нас постигнет действительное лишение, мы будем r нему подготовлены и оно не будет нас тяготить. Момно, помалуй, все иметь и всем ыасламдаться, необходимо только всегда питать убемдение в ничтомсствс и ненумносты таких благ и, с другой стороны, помнить, что они непрочны и бренны; мы долмыы не придавать им значения и быть постоянно готовыми r отказу от них. Тот ме, кто во избемание соблазна вынумден и ыа деле отрекаться от подобыых вещей, показывает этим, что в глубине души оы считает их истиннымы благами, которые необходимо совсем удалять из своего поля зрения, для того чтобы не почувствовать к ннм вомдсления. Мудрец, напротив, зыаст, что зто не благо, что это — совершенно безразличные вещи, 65t(upopu, или, по крайней мере, яропуцача"". Позтому он при удобыом случае ые прочь ими воспользоваться; ыо он

'оттого н назыаалн к~ннзм самой короткой дорогой к добродетели (Дногеа Лазртскнй, Vl, 9) (лат.).

»» Словом, saynpeu — одного лишь Юпитера ннмс: богат он,

Волен, а почете, красна, наконссс он н царь нац царкмн.

Гораций (лат.) ..

»»» "Рассумленны о цронсхомленнн неравенства" (фр.).

"" црслпочнтасмос (срсч.).

128

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 128. Читать онлайн