Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 386. Читать онлайн

чужды всякое возникновение и уничтожение, - эти два учения гораздо больше сделают в указанном отношении, чем те религии, которые признают человека сотвореыыым из ничего и приурочивают реальыое начало его бытия, полученного им от другого существа, к факту его рождения. Оттого в Индии и царит такое спокойствие и презрение к смерти, о хотором в Европе даже lloujrrHR не имеют. Поистине ollscBoe дело — с юных лет насильственно внушать человеку слабые ы шаткие понатпя о столь важных предметах и этим навеки отнимать у него способность к восприятию более правильных и устойчивых взглядов. Например, внушать ему, что оы лишь недавно произошел из ыичего и, следовательно, целую вечность был ничем, а в будущем все-таки никогда ые прейдет, -- это все равно что поучать его, будто он, хотя ы всецело представляет собой создание чужих рук, тем ые менее должен быть во веки веков ответствен за свои деяныя и за свое бездействие. Когда, созрев духом и мыслью, он неизбежно поймет всю несостоятельыость таких учений, у него уже не будет взамен ничего лучшего, да он и не в cocrojtнии был бы даже поыять это лучшее; он окажется поэтому лишенным того утешения, которое ему и предназначала природа взамен сознания о неизбежности смерти. В результате тахого образования наших юношей мы видим, что теперь (в 1844 r.) в Аыглии, в среде испорчсыных рабочих — социалисты, а в Германии, в среде испорченных студсытов — младогегельянцы, спустились до уровня чисто физического мировоззреыия, которое приводит к результату: "edite, bibite, post mortem nulla voluptas"», и поэтому заслуживает имени бестиализма.

Судя по всему, что до сих пор говорилось о смерти, нельзя отрицать, что, по крайней мере в Европе, мыения людей — и часто даже одного и того же человека — сплошь да рядом продолжают колебаться между пониманием смерти как абсолютного уничтожения и уверенностью в нашем полном бессмертии с ног до головы. И тот и другой взгляды одинаково неверны; ыо для нас важно ые стольхо найти правильную середину между ыими, схолько подняться ыа более высохую точху зрения, благодаря которой подобыыс взгляды рушились бы сами собой.

В своих соображениях я прежде всего стану ыа вполне эмпирическую точку зрения. Здесь перед ыами сейчас же раскрывается тот ыеоспоримый фахт, что, следуя естественному сознанию, человех больше scero на свете боится смерти не только для собственной личности, но горько оплакивает и смерть своих родных; причем несомненно, что оы ые скорбит эгоистически о своей личной утрате, а сострадательыо горюет о великом ыесчастье, хоторое постигло его близких. Orroro мы и упрекаем в суровости и жестокосердии тех людей, которые в тахом положении ые плачут и ыичем не обнаруживают печали. Параллель этому составляет то, что жавща мести в своих высших проявлениях ищет смерти врага ках величайшего из несчастий, которые мовсно ему прнчиыить. Мнеыия изменяются в зависимости от времени и места; но голос природы всегда и везде остается тем же, и поэтому оы прежде всего заслуживает выимаыия. И вот этот голос как будто явствеыно говорит ыам, что смерть -- велихое зло. На языке природы смерть означает уничтожение. И то,

' "ешътс, пейте, по смести ие будет иаслаждеииа"к (лат.).

386

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 386. Читать онлайн