Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 259. Читать онлайн

путем прийти к высказыванию, что материя н себе для себя непротяженна, следовательно, непространственна, следовательно, бестелесна.

Поскольку материя, таким образом, есть видимость воли, а каждая сила сама по себе есть воля, ни одна сила не может проявиться без материального субстрата, и наоборот, ни одно тело не может существовать без присущих ему сил, которые и образуют его свойства. Вот почему всякое тело и есть соединение материи н формы, которое называется веществом. Сила и вещество неразделимы, потому что в основе они едины; ведь и сама материя, хаа показал Кант, дана нам только в виде союза двух сил — расширения и притяжения. Мезкду силой и веществом нет, следовательно, противоположности: наоборот, они абсолютно едины.

Приведенные ходом нашего рассуждения к этой точке зрения и к метафизическому взгляду на материю, мы без всяких колебаний признаем, что нельзя осмысленно искать временное ирошхождение форм, образов или видов где-нибудь еще, кроме материи. Именно as нее они должны были некогда вырваться, тах как материя - — простая видимость волн, которая составляет сущность в себе всех явлений. Когда воля становится явлением, т. е. обвектиено представляется интеллектом, тогда материя, как ее видимость, облекается, посредством функций интеллекта, в определенную форму. Поэтому схоласты говорили: "materia appetit formam"~. Нельзя сомневаться в том, что происхождение всех видов живых существ было именно таким: иным его никак невозможно представить. Но происходит ли и теперь еще, когда пути r воспроизведению уже существующих видов открыты и с безграничной заботливостью и усердием поддерживаются и охраняются природой, происходит ли и теперь еще generatio aequivoca, это можно решить только на основе опыта, тем более что веским аргументом против нее является закон "natura nihil facit frustra"~~~ и указание на способы нормального размножения. И все-таки, невзирая на новейшие возражения, я считаю generatio aequivoca на очень низких ступенях в высшей степени вероятной, и презкде всего у внутренних и накожных паразитов, в особенности у таких, которые появляются в результате особого истощения животных организмов. Я думаю так потому, что условия, благоприятные для жизни этих существ, встречаются лишь в виде исключения; следовательно, их порода нс может размножаться нормальным путем и всегда должна возникать сызнова, когда представляется для этого удобный повод. Поэтому, как только в результате известных хронических болезней или худосочия наступают благоприятные для жизни паразитов условия — сами собой и без яйца возникают, в зависимости от характера этих условий, pediculus capitis, или pubis, или corporis~~~~, каким бы сложным ни было строение этих насекомых; ибо гниение какого-нибудь живого животного тела дает материал и почву для более высоких порождений, чем гниение сена в воде, порождающее одних тольхо инфузорий. Или предпочтительнее гипотеза, что и яйца паразитов посто-

в "матерая стреьапея а форме" ~ (лат.).

в в самозарожденне (лат.).

в в в "природа ничего не делает зря" ~ (лат.).

вввв головные... лобковые... нательные вши (лат.).

259

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 259. Читать онлайн