Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 244. Читать онлайн

эстетическое восприятие, которое в своих более высоких степенях свойственно только гению ках состояние чистого, т. е. совершенно безвольного и потому вполне объективного, позыаыия. В силу сказанного возрастание уровня интеллекта, от самого смутыого сознания животного до созыання человеческого, представляет собой прогрессирующее освобождение интеллекта om волн, которое в полном виде происходит у гения, но только в виде нсключеыия. Вот почему геыиальносгь и мокло определить ках высшую степень объективности позывных. Столь редко встречающееся условие гениальности — это зыачительно большая мера иытеллехта по сравнению с той, которая требуется для слузкения образующей ее основу воле; следовательно, только этот освобоыдающнйся избыток и есть то, что действительно познает мир, т. с. постигает его вполне объективно, и сообразно с этим предастся творчеству, худокествеыыому вымыслу и размышлению.

Глава 23ч

Об объективации воли

в лишенной позиаиии природе

Поыять то, что воля, которую мы ыаходнм внутри себя, не вытехаст нз познания, хак это утверждала вся предшествующая философия, и ые является простой модификацией последыего, т. е. чем-то вторичыым, производыым и, хах само позыаыне, обусловленным мозгом, что она, ыаоборот, есть prius познаыия, ядро нашего существа и та самая нсконыая сила, которая творит и сохраняет ыивотное тело, осуществляя хак бессозыательыые, тах и созыательные функции послсдысго, — вот первый шаг х познанию основы моей метафизики. До снх пор многим кажется парадоксом то, что воля в себе есть нечто лишенное познания, тем не менее узге схоласты выдели это н поыньгалн; тах, чрезвычайно сведущий в их философии Юлий Цезарь Ванини (эта знаменитая мертва фанатизма и ярости попов) в своем "Amphitheatro", р. 181 говорит: "Voluntas potentia сосса est, ех scholasticorum opinione"~~. И далее, понять то, что та ке воля распусхает в растении почху, для того чтобы образовать из нее лист и цветох; что правильная форма кристалла — тольхо застывший след ее мгновенного порыва, что оыа вообще — нстыныое и единственыос абтораточвв' в подлинном смысле этого слова, что она лехнт в основе и всех снл неорганической природы, играет и творыт во всех ее многообразных проявлениях, придаст силу ее законам и даме в самом грубом веществе позволяет познат себя ках тяжесть; поыягь это — зыачит сделать второй шаг к пониманию основы моей философии, шаг, опосредованыый дальыейшей рефлексией. Но самым грубым из всех недоразумений было бы думать, что здесь речь идет тольхо о слове для обозыачеыия неизвестыой величины: напротив, мы говорим, быть моыст, о реальыейшсм из всех рсальыых знаыий, которое в данном случае

' Эта глава относятся к $ 23 первого тома.

Яч "Воля — способность слепая, кяк думают схоласты" (лат.).

~~~ самодействующее (начало) (греч.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 244. Читать онлайн