Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 141. Читать онлайн

наконец, атеизм; нет, такое различие я усматриваю в том, оптимистичны ли онн илн пессимистичны, т. с. считают ли они бытие этого мира оправданным самим собой н потому восхваляют н славят его, или ие они видят в нем нечто Tsxoc, что мотет быть IloKRTo только KRK следствие нашей вины и поэтому, собственно, не доливо было бы существовать, ибо они понимают, что страдание или смерть нс могут корениться в вечном, изначальном, неизменном порядке вещей, в том, что долго существовать во всех отношениях. Сила, благодаря которой христианство смогло победить сначала иудаизм, а затем греческое и римское язычество, заключается всецело в его пессимизме, в признании того, что наше состояние в высшей степени горестно н в то ис время греховно, меи:ду тем как иудейство и язычество были оптимистичны. Эта христианская истина, которую глубоко и болезненно чувствовал каждый, пробилась на поверхность н повлекла за собой потребность в искуплении.

Обратимся теперь к общему рассмотрению другого рода метафизики, того, который имеет обоснование в самом себе и называется философией. Вспомним, что, как я показал выше, последняя имеет свое начало в удавлении перед миром и нашим собственным существованием, ибо мир и зкизнь встают перед интеллектом xRK загадки, и человечество ухе давно и неустанно занимается их разрешением. И я преиде всего хочу здесь обратить внимание на то, что этого удивления и загадочности не могло бы быть, если бы мир представлял собой "абсолютную субстанцию", т. е. беэусловно необходимую сущность, в спинозовском смысле этого понятия, который в наши дни в новых формах и оболочках так часто опять выступает в виде пантензма. В самом деле, это значит: мир существует в силу такой глубокой необходимости, что рядом с нею всякая другая необходимость, постиинмая для aamcro рассудка как таковая, долина казаться просгой случайностью; и, если бы верна была эта точка зрения Слимозы, мир долиен был бы представлять собой нечто такое, что заключало бы в себе не только всякое действительное, но даме и всякое возможное бытие, TRK что его возмоиность и действительность были бы совершенно едины и небытие мира было бы поэтому уас самой его невозмозшостью, — иначе говоря, мнр был бы чем-то таким, небытие или инобытие чего было бы совершенно немыслимо и от чего, поэтому, так ие нельзя было бы мысленно отрешиться, как нельзя отрешиться, например, от пространства или времени. И так как, далее, мы сами были бы частями, модусами, атрибутами или акцидснциями такой абсолютной субстанции, которая представляла бы собой единственное, что в каком бы то ни было смысле, когда бы то ни было и где бы то ни было могло бы существовать, то наше существование и ее существование, вместе с характерными свойсгвами последнего, нс только не представляли бы для нас что-нибудь поразительное н загадочное, какую-то иепосткиимую и вечно тревожащую загадку, напротив, были бы понятны сами собой, еще понятнее, чем то, что давиды два — четыре. Ибо мы были бы совершенно не в состоянии мыслить что-нибудь иное, кроме того, что мнр есть, н он таков, каков есть; следовательно, мы так же не осознавали бы его бытие как таковое, т. е. как проблему для размышления, как не ощущаем невероятно быстрого двимення планеты.

141

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 141. Читать онлайн