В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.
Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд
Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева
Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 141. Читать онлайн
наконец, атеизм; нет, такое различие я усматриваю в том, оптимистичны ли онн илн пессимистичны, т. с. считают ли они бытие этого мира оправданным самим собой н потому восхваляют н славят его, или ие они видят в нем нечто Tsxoc, что мотет быть IloKRTo только KRK следствие нашей вины и поэтому, собственно, не доливо было бы существовать, ибо они понимают, что страдание или смерть нс могут корениться в вечном, изначальном, неизменном порядке вещей, в том, что долго существовать во всех отношениях. Сила, благодаря которой христианство смогло победить сначала иудаизм, а затем греческое и римское язычество, заключается всецело в его пессимизме, в признании того, что наше состояние в высшей степени горестно н в то ис время греховно, меи:ду тем как иудейство и язычество были оптимистичны. Эта христианская истина, которую глубоко и болезненно чувствовал каждый, пробилась на поверхность н повлекла за собой потребность в искуплении.
Обратимся теперь к общему рассмотрению другого рода метафизики, того, который имеет обоснование в самом себе и называется философией. Вспомним, что, как я показал выше, последняя имеет свое начало в удавлении перед миром и нашим собственным существованием, ибо мир и зкизнь встают перед интеллектом xRK загадки, и человечество ухе давно и неустанно занимается их разрешением. И я преиде всего хочу здесь обратить внимание на то, что этого удивления и загадочности не могло бы быть, если бы мир представлял собой "абсолютную субстанцию", т. е. беэусловно необходимую сущность, в спинозовском смысле этого понятия, который в наши дни в новых формах и оболочках так часто опять выступает в виде пантензма. В самом деле, это значит: мир существует в силу такой глубокой необходимости, что рядом с нею всякая другая необходимость, постиинмая для aamcro рассудка как таковая, долина казаться просгой случайностью; и, если бы верна была эта точка зрения Слимозы, мир долиен был бы представлять собой нечто такое, что заключало бы в себе не только всякое действительное, но даме и всякое возможное бытие, TRK что его возмоиность и действительность были бы совершенно едины и небытие мира было бы поэтому уас самой его невозмозшостью, — иначе говоря, мнр был бы чем-то таким, небытие или инобытие чего было бы совершенно немыслимо и от чего, поэтому, так ие нельзя было бы мысленно отрешиться, как нельзя отрешиться, например, от пространства или времени. И так как, далее, мы сами были бы частями, модусами, атрибутами или акцидснциями такой абсолютной субстанции, которая представляла бы собой единственное, что в каком бы то ни было смысле, когда бы то ни было и где бы то ни было могло бы существовать, то наше существование и ее существование, вместе с характерными свойсгвами последнего, нс только не представляли бы для нас что-нибудь поразительное н загадочное, какую-то иепосткиимую и вечно тревожащую загадку, напротив, были бы понятны сами собой, еще понятнее, чем то, что давиды два — четыре. Ибо мы были бы совершенно не в состоянии мыслить что-нибудь иное, кроме того, что мнр есть, н он таков, каков есть; следовательно, мы так же не осознавали бы его бытие как таковое, т. е. как проблему для размышления, как не ощущаем невероятно быстрого двимення планеты.
141

- Обложка
- Страницы 1-10
- Страницы 11-20
- Страницы 21-30
- Страницы 31-40
- Страницы 41-50
- Страницы 51-60
- Страницы 61-70
- Страницы 71-80
- Страницы 81-90
- Страницы 91-100
- Страницы 101-110
- Страницы 111-120
- Страницы 121-130
- Страницы 131-140
- Страницы 141-150
- Страницы 151-160
- Страницы 161-170
- Страницы 171-180
- Страницы 181-190
- Страницы 191-200
- Страницы 201-210
- Страницы 211-220
- Страницы 221-230
- Страницы 231-240
- Страницы 241-250
- Страницы 251-260
- Страницы 261-270
- Страницы 271-280
- Страницы 281-290
- Страницы 291-300
- Страницы 301-310
- Страницы 311-320
- Страницы 321-330
- Страницы 331-340
- Страницы 341-350
- Страницы 351-360
- Страницы 361-370
- Страницы 371-380
- Страницы 381-390
- Страницы 391-400
- Страницы 401-410
- Страницы 411-420
- Страницы 421-430
- Страницы 431-440
- Страницы 441-450
- Страницы 451-460
- Страницы 461-470
- Страницы 471-480
- Страницы 481-490
- Страницы 491-500
- Страницы 501-510
- Страницы 511-520
- Страницы 521-530
- Страницы 531-540
- Страницы 541-550
- Страницы 551-560
