Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 73. Читать онлайн

довательно, ero нельзя simpliciter переворачивать. Однако не каждое доказательство может быть подобным образом сведено к логической ошибке. Ибо софизм не всегда заключается в форме, часто он коренится в материи, в посылхах и в неопределенности понятий и их объема. Многочисленныс подтверждения этому можно найти у Сиинозы, метод которого в том и состоит, чтобы строить доказательства, исходя нз понятий; см., например, жалкие софизмы в его *'Этике", ч. IV, теор.

29 — 31, где он пользуется многозначностью шатких понятий -- convenire и сопппппе habere~. Впрочем, это не мешает современным нсоспинозистам принимать за Евангелие все то, что он говорил. В особенности потешны среди них гегельянцы (от которых еще осталось несколько экземпляров), потешны своим традиционным благоговением перед тезисом: omnis determinatio est negatio~~. В соответствии с шарлатанским духом школы они делают вид, будто названный тезис может перевернуть мнр, на самом ие деле им не выманишь даже собаки нз-за печи, тах как и самый ограниченный человек без чужой помощи сообразит, что сслн я посредством определений что-нибудь ограничиваю, то я тем самым лежащее за этой границей исключаю и, следовательно, отрицаю.

Таким образом, всякое такого рода мудрствование ясно показывает, какие ложные пути подстерегают эту алгебру чистых понятий, которую не контролирует созерцание; отсюда видно такие, что созерцание для нашего интеллекта — то ие самос, чем для нашего тела является твердая почва, на которой мы стоим: если эту почву покинуть, то все становится instabilis tellus, innabilis unda~~~. Ради поучительности этих рассуждений н примеров мне простят излишнюю подробность в их нзлоиении. Я хотел этим подчеркнуть и показать великую, до сих пор мало замеченную разницу, даие противополоиность меиду наглядным н абстрактным, нли рефлехтивным, познанием: установление этого различия является существенной чертой моей философии, тах хак только оно объясняет многие феномены нашей духовной жизни. Связующим звеном между этими двумя столь различными видами познания служит, ram a показал в 9 14 первого тома, споеобноснзь суждения. Правда, она действует н в области чисто абстрактного познания, где сравнивает понятия только с понятиями; поэтому каждое суждение, в логическом смысле этого слова, является делом способности суждения, тах хак здесь более узкое понятие подводится под более широкое. Однако эта деятельность способности суидения, при которой она сравнивает мезгду собой одни только понятия, менее значительна н трудна, чем та ее операция, в силу которой совершается переход от совершенно единичного созерцаемого х существенно общему, к понятию. Так ках в первом случае, посредством разложения понятий на их существенные признаки, вопрос об нх соединимости или несоединимости долиен быть решаем чисто логическим путем, для чего достаточно присущего каждому от роидения простого разума, то способносгь суидения проявляется здесь тольхо в со-

ь быть сходным с чем-лабо, вмсть нечто ебщсс с чем-либо (лат.).

° ' scssoe определение есть отрвцаввс (лат.).

'ь'землей, ва которой невозможно стоять, водой, во которой вевозмовво

пльпъм (лат.).

73

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 73. Читать онлайн