Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 200. Читать онлайн

людей, что всякий, налагающий ыа себя рухи, непременно помешан; с другой стороны, оы же, этот horror, лежит и в основе того удивления и даже преклонения, которые всякий раз вызывает такой поступох даже у людей мыслящих, ибо самоубыйство ыастолько противоречит природе всего живущего, что тот, rro был в силах решиться ыа него, невольно возбуждает в ыас уважение, и мы находим даже некоторое успокоение в том, что в крайнем и худшем случае для нас действительно открыт подобный исход, — в чем можно было бы сомневаться, если бы это ые подтверждалось в опыте. Ибо самоубийство исходит ыз решения, принятого иытелпектом; между тем наше желаыие жить prius ыытсллекта. Тахим образом, и это соображеыие, подробно развитое в 28-й главе, подтверждает примат воли в самосозыаыии.

12) С другой стороны, ничто так ясно ые доказывает вторичной, зависимой, обусловленной природы интлелмхта, ках периодичесхая приостановка его деятельности. Вовремя глубокого сыа совершсныо прекращаются асе функции познания и представления. Но само ядро нашего существа, его метафизическое начало, которое органические функции необходимо предполагают как свое primum mobile, — оно никогда не смеет остановиться под страхом прекращения жизни, да оно и не нуждается в отдыхе, как нечто метафизическое и, следовательно, бестелесное. Вот почему те философы, которые этим метафизическим ядром признавали некоторую дунту, т.с. изначально и по самому естеству своему познающую сущность, вынувщены были утверждать, что эта душа в своей представляющей и познающей деятельности совершенно ыеутомима и, следовательно, продолжает ее даже во время самого глубокого сыа, ыо тольхо, просыувшись, не помыит об этом. Однако ложность такого утверждения сделалась ясной, rax только, в результате открытий Канта, упомянутую думу отбросилн в сторону. Действительно, сон и пробуждение самым ясным образом показывают непредубежденному уму, что познание - — вторичная и обусловленная организмом функция, такая же, как и всякая другая. Неутомимо одно только сердне, потому что ero биение и циркуляция крови нс обусловлены непосредствсыыо нервами, а сами представляют собой как раз изначальное обнаружение воли. Да и все другие физиологические функции, управляемые ганглиенозыыми нервами, хоторые имеют лишь очень косвенную и отдаленную связь с мозгом, — все такие фунхции продолжаются во сне, хотя секреции происходят медленнее; даже биеыие сердца, ввиду его зависимости от дыхания, обусловленного церебральыой системой (medulla oblongata' ), немного замедляется вместе с последним. Желудок, может быть, наиболее деятелен во время сна; это следует приписать его особой, обусловливающей взаимыыс задержки согласованыости с мозгом, теперь остающимся без дела. Только мозг, а вместе с ыым и познание полностью отдыхает в глубоком сне. Ибо оы представляет собой только министерство внешних дел, как гаыглиеыозыая система — министерство дел внутренних. Мозг с его функцией познания есть не что иное, ках часовой, поставленный волей ради ее выешннх целей, и этот часовой сверху, из сторожевой будки, т.е. головы, через охна внешыих чувств озирает всю округу, прислушивается, отхуда грозит беда и гле можно ожидать

~ продолговатым мозгом (.1ат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 200. Читать онлайн