Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 57. Читать онлайн

слишком частым повторение того, что всякое заблуждение, где бы мы его ыи встретили, надо преследовать и искоренять, как врага человечества, и что нс может быть привнлегированыых или даже санкционированных заблуждений. Долг мыслителя - бороться с ними, дав:е если человечество, подобно больному, K нарыву которого прикасается врач, будет громко кричать при этом.

Животное никогда не может далеко уклониться от путей природы, ыбо cro мотивы лежат исключительно в созерцаемом мире, где находит себе место только возможное, даже только реальное; в отвлеченные же понятия, в мысли и слова облекается все, что только можно придумать, следовательно, и все ложное, невозможное, абсурдное, бессмысленное. Tax ках разум присущ всем, а способность суждения — немногим, то следствием этого является то, что человек открыт иллюзиям и отдан во власгь всевозможыым химерам, KsxEc только ему внушат; действуя в качестве мотивов его желания, они могут побудипь его ro всякого рода извращенностям и глупостям, к неслыханным эхстравагаытностям и даже к поступкам, совершенно противоречащим его животной природе. Истыныос образование, в хотором познание и суждение идуг рука об руху, может быть дано лишь ысмыогнм, и еще меньшее количество людей способно его восприыять. Для массы же взамен образования повсюду существует что-то вроде дрессировки: ее орудием являются пример, привычка и крайне преждевременное, настойчивое внушение известных понятий, прежде чем опыт, рассудок и способность суждения могут помешать этому. Тах и прививаются мысли, которые впоследствии оказываются столь прочными и столь мало поддающимися измеыеыню посредством обучеыия, как если бы они были врожденными, за которые их часто и принимают — даже философы. На этом пути можно, при одинаховом старании, внушить людям как истинное и разумыое, тах и самос нелепое; например, можно приучить их приближаться к тому ыли другому кумиру не иначе ках со священыым трепетом и при звуке его имени падать ниц ыс только телом, но и всей своей душою; охотыо жертвовать своим достояыием и жизнью ради слов, ради имени, для защиты самых сумасбродных причуд; произвольно связывать высшую честь и глубочайший позор с той или другою вещью, и сообразно этому ценить или презирать каждого из людей с искренним убеждением; отказываться от всяхой животной пищи, как в Иыдостане, или пожирать еще теплые н дрожащие куски, вырезанные из живого тела животных, ках в Абиссинии; поедать людей, ках в Новой Зеландии, или приносить своих детей в жертву Молоху; кастрировать себя, добровольно бросаться в костер умершего, одним словом, их можно приучить к чему угодно. Отсюда — крестовыс походы, изуверства фанатических сект; отсюда хылнасты и флагеллаыты, преследования еретиков, аутодафе и вообще весь длиныый список человеческих извращений. Для того чтобы не подумали, будто такими примерами богаты одни только тсмныс Вехе, я приведу несколько новых. В 1818 r. 7000 хилиастов переселились из Вюртемберга к Арарату, ибо там должно было ыаступить новое Царство Божье, возвещенное Юнг-Штиллингом». Галль рассказывает, что

' 1Пупв Zeitschrift fur historische Theologie, 1839, спев Heft. S. 182.

57

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 57. Читать онлайн