Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 235. Читать онлайн

градации представляет собой гамма, во всем ес объеме, начиная от самого низшего, еле внатного звука и до самого высохого. И то, что определяет степень бытия кахого-нибудь существа, зто н «сть степень сознания. Ибо всвкое непосредственное бытие есть бытие субъективное: объективное бытие существует в сознании другого, значит, только для этого другого сознания н тем самым совершенно опосредованно. По степени сознания существа столь ае различаются между собой, сколь равны они по своей воле, потому что воля — это общее нм всем.

Но то различие, хоторое мы установили менду растением и иивотным и между разными видами животных, существует еще и мемду человеком н человеком. И здесь вторичное, HHTcJIJICKT, в силу зависящей от него ясности созыанил и отчетливости познании, такхе обосновывает фундаментальное н необозримо великое различие во всем способе бытнв людей, а тем самым — и в степени последнего. Чем выше поднклось сознание в своем развитии, тем отчстливес и согласованнее мысли, тем яснее созсрцаннк, тем глубне ощущения. Все приобретает ббльшую глубину: умиление, скорбь, радость и горе. Ордннарныс плосхнс люди дане не способны к истинной радости, глухо и темно протекает нх кнзнь. В то время как для одного его сознание, в скудном восприятии внешнего мира, воспроизводит только его собственное существование и мотивы, которые долины быть восприняты в целях самосохранения и развлеченил, для другого это camera obscura, в которой отрикастск макрокосм:

Чувствует мастер: в назначенный срок

В мозгу ero вызрел некий мирок,

Дышит, виват, спешит отлелвтьск,

От своего созлателк улалвтьск".

То различие во всем способе существовании, которое устанавливают меткду человеком и человеком предельные точки на шкале интеллектуальных способностей, — зто различие так велико, что в сравнении с ннм различие мемду королем и поденщиком кажется ничтожным. И здесь, ках и у зтивотных разных пород, мокло подметить связь мезтлу силой воли и высотой интеллекта. Условием гениальности явллетсл страстный темперамент, и гений-флегматих немыслим: нам кафетси, что у тех, кого природа хочет наделить таким непомерно высоким интеллектом, хахоН присущ гению, долткна присутствовать необычайно силънаа, т. е. мощно иелатощая, воля; с чисто ае физиологической точки зрения на это указывает большая энергил, с которой артерии головы приводят мозг в двтпкение и увеличивают его тонус. Правда, количество, качество н форма мозга сами представляют собой другое и несравненно более редкое условие гениальности. С другой стороны, флегматики в большинстве случаев имеют очень посредственные умственные способности. Вот почему северные, холоднокровные и флегматичные народы в общем заметно уступают а умственном отношении народам южным, иивым и страстным, хотя, как очень тонко заметил Бэконе, yw если севервнин

s De augm. scient. 1. VI, с. 3 (О достоинстве в приумножении наук, кп. VI,

гл. 3 -- лат.).

235

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 235. Читать онлайн