Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 2, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 2
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788-1860) вошел второй том главного произведения немецкого философа «Мир как воля и представление», созданный им как дополнение к четырем книгам первого тома.

Перевод с немецкого: Юлий Айхенвальд

Подготовка текста А. К. Судакова, А. А. Чанышева

Общая редакция, составление, послесловие и примечания А. А. Чанышева

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А.
Страница 249. Читать онлайн

abstracto он и ые сознавал этого. Мыс это известно ыс столько нз его сочинений, сколько ыз ero личных бесед со мною.

Рассматривая волю там, где никто ые отрицает ее присутствия, т. е. в позыающих существах, мы повсюду обнарухшваем, в качестве осыовыого се устремлеыия, стремление хандого существа к самосохранению; "omnis natura vult esse conservatrix sui" ~. А все проявления этого осыовыого устремления мохыо свести х исканию ыли преследованию, и х удалению нли бегству, в зависимости от того, каков будет повод. И это можно подметить даже на самых ыизких ступенях природы, т. е. объективации воли, -. именно та.и, где тела действуют толъхо в хачестве тел вообще и, следовательно, являются предметами механики и где они приыимаются в расчет только в зависимости от проявлений ыепроницасмосты, сцеплеыия, ntecrrocrn, эластичности и тяыести. Даи:е там искание проявляется в виде тяготеыия, а бегство — в виде восприятия движения; сама xte подвижность тел на основу давлеыия или толчка, составляющая базис механики, в основе своей есть обыарухение присущего и телам стремления к самосохранению. Именно подвызгность, поскольку тела ках таховыс непроницаемы, слупит единственным средством для того, чтобы спасти их внутреынсе сцсплеыие, т. с. данную форму их существования. Тело, испытавшее толчок или давление, было бы раздроблено толкающим ыпи давящим телом, если бы первое для спасения cnocro внутреннего сцепления не опасалось от силы последнего бегством, и там, где возмомность этого бегства для тела не существует, оно действительно гибнет. Эластичные тела можно дазгс рассматривать как более мужественные, которые стремятся отразить врага или, по крайней мере, лжшггь cro способыости дальнейшего щкследования. Так, в единственной тайне, которую (наряду с тяхгестъю) оставляет неразрешенной столь ясная механика, т. с. в сообщаемосты движения, — здесь мы видим обнаружение осыовного стремления воли во всех ее проявлениях, т. е. инспшхта самосохранения, который уае на низшей ступени раскрывает всю свою сущсствеыность.

В неорганической природе воля преыде всего объективируется в обпшх силах и лишь через нх посредство — в феноменах отдельных вещей, феноменах, вызываемых причинами. Отношение между причиной, силой природы и волей, как вещью в себе, я в достаточной мере прояснил в 9 26 первого тома. Из сказанного там явствует, что метафизика никогда не встает поперек пути физике, но только подхватывает нить там, где физика ее выпускает, а именно в пункте объясысыия изначальных сил, где всяхое причиыное объяснение находит свою границу. Лишь здесь начинается метафизическое объяснеыие, исходящее из воли как вещи в себе. Во всяком физическом феномеые, во всяком изменении материальных вещей необходимо прево всего ухазать его причину, которая представляет собой столь ас частичное, непосрсдственыо предшествующее ему изменение, затем следует ыайтн ту изначальную силу природы, благодаря которой даыная прычныа способна была оказать свое действие; и только потом следует познавать волю ках внутреннюю сущность этой силы, в противоположность ее проявлению. Но оыа столь ис непосредственно

' "Квыдос природное сушество ыслает собствсаяого сохрансввв"и (лат.J.

249

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Шопенгауэр А. Страница 249. Читать онлайн