Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 98. Читать онлайн

836

Зяиюи основании былин

Пространство и время имеют ту особенность, что все их части находятся друг к другу в таком отношении, в силу которого казкдая из них определяется и обусловливается другой. В пространстве это отношение называется наложением, во времени — носледовательностью. Эти oTBomcBHR своеобразны, совершенно отличаются от всех других отношений, возмои:ных между нашими представлениями; поэтому их Вс мокст постигнуть, при помощи простых понятий, ии рассудок, ни разум — они становятся для нас понятны исключительно путем чистой интуиции а priori: ибо из одних понятий нельзя уяснить, что находится вверху и внизу, справа и слева, впереди и сзади, преиде и после. Ках очень хорошо подтверзгдаст это Кант, объяснить разницу меиду правой и левой перчаткой нельзя ничем иным, кроме созерцания. А закон, по которому части пространства и времени определяют одна другую в указанном отношении, я называю законом достаточного основания бытия, principium rationis sufficientis essendi. Пример такого отношения дан узге в 8 15, в связи мемлу сторонами и углами треугольника; там я показал, что оно совершенно отличается как от отношения мевду причиной и действием, так и от отношения мезкду основанием познания и следствием; вот почему здесь условие может быть названо основанием бытия, ratio емепй. Само собою понятно, что уразумение такого основания бытия может сделаться основой познания, как и, с другой стороны, уразумение закона причинности и его применения к определенному случаю служит основой познания действия; но этим все различие между основаниями бытия, становления и познания нисколько не уничтожается. Во многих случаях то, что по одной форме нашего закона следствие, по другой является основанием: так, очень часто действие становится основой познания причины. Например, увеличение столбика термометра — это, по закону причинности, следствие увеличившейся теплоты, а по закону основания познания — это основание, основа познания увеличившейся теплоты и сув:денна, выражающего этот факт.

837

Оеивввиие бьггия в пространстве

В пространстве положение казгдой части его, например данной линии (то ие применимо и к поверхностям, телам, точкам) относительно какой-нибудь другой линии, безусловно определяет и ее, совершенно отличное от первого, положение относительно всякой возмоиной другой, так что последнее положение находится к первому в отношении следствия к основанию. Так ааа положение линии относительно какой-нибудь из возмопных других определяет такие и ее положение по отношению ко всем другим, следовательно, и раньше принятое известным положение относительно первого, то все равно, в каком порядке мы пожелаем рассматривать одну из них как определенную, а другие — как

98

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 98. Читать онлайн