Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 443. Читать онлайн

Указывать возникающие из обеих этих основных сил специальные пороки было бы уместно лишь в подробном трактате по этике. Там, быть может, ю эгоизма надо было бы вывести иадность, чревоугодие, сластолюбие, своекорыстие, любостякание, несправедливость, немилосердие, гордость, пцеславие и т. д.; из ненавистничества хе — недоброи:елательство, зависть, злоиелательство, злобу, злорадство, подем атривающее любопытство, клеветничество, наглость, заносчивость, ненависть, гнев, юмену, коварство, мстительность, иистокость и т. д. Первый источник — более зшвотного, второй — более дьявольского характера. Преобладание того или другого из них или ие морального импульса, в дальнейшем лишь изложении указываемого, даст главный признак для этической классификации xaparrepos. Совершенно без какого-либо ю всех трех этих моментов не бывает ни один человек.

Этим я мог бы заипочить во всяком случае уиасающнй обзор антиморальных сил, который напоминает смотр князей тьмы в Пандемонии у Милынона"'. Но именно в том и был мой план, чтобы я сперва рассмотрел згу темную сторону человеческой природы, в чем мой путь, конечно, уклоняется от принятого всеми другими моралистами и становится подобным дантовскому, который ведет сначала в ад.

Из данного здесь обзора антиморальных сил ясно, насколько трудна проблема искать импульс, который мог бы побудить человека r образу действий, противополозгному всем этим глубоко в его природе гореаащимся наклонностям, или, если бы такой образ действий осуществился на практике, позволил бы дать ему достаточное и неискусствснное истолкование. Проблема зта настолько трудна, что для решения ее по отношению к человечеству в ero целом всюду приходилось прибегать r помощи механизма, взятого ю другого мира. Ссылались на богов, волею и заветом которых является требуемый здесь образ действий и которые подкрепляли этот завет с помощью наказаний и наград или в этом, или в ином мире, куда мы переселяемся после смерти. Предполоиим, что вера в такого рода учение, как это, конечно, возмоино с помощью внушения с очень ранних лет, укоренилась бы во всех людях, а такие — вещь, однако, гораздо более трудная и находящая себе гораздо менее подтверждения в опыте — что она вызывала бы желаемое действие; этим, правда, была бы достигнута легальность поступков, дане далее тех пределов, до каких может простираться юстиция и полиция, но всякий чувствует, что это вовсе не было бы тем, что мы, собственно, разумеем под моральностью намерений. Ибо, очевидно, все поступки, вызванные подобного рода мотивами, все ие хоренатся лишь в простом згоюме. Именно: какая могла бы быть речь о бескорыстии там, где меня привлекает награда или удериивает угрожающее наказание? На твердо о~кидаемое вознаграждение в ином мире надо смотреть как на вполне верный, но на очень долгий срок выписанный вексель. Столь частое везде предсказание удовлетворенных нищих, что даяние будет иа том свете возмещено подавшему в тысячу раз болыпим, быть монет, побудит иного crpsry к обильной милостыне, которую он с удовольствием раздаст rar хорошее помещение денег, твердо убеиденный, что и на том свете он восстанет ю мертвых как очень богатый человек.

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 443. Читать онлайн