Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 485. Читать онлайн

а всякое заблуждение приносит бесконечно больше вреда, чем пользы. Бслн ке угодно делать существующие предрассудки мерилом истины или рубеком, дшьшс которого не долило идти се юлоксние, то добросовестнее было бы совсем упразднить философские факультеты и академии, ибо чсто нет, то не долкно и казаться.

IV

К вопросу о метафизическом

истолковании этического

перво феномена

з 21

О заячьи этегв добавлами

В предыдущем я выяснил моральный импульс как факт и показал, что только в нем могуг брать свое начало бескорыстная справедливость и подлинное человеколюбие, две кардинальные добродетели, которые слукат основою всем остальным. Для обоснования этики этого достаточно, так как она необходимо долина получить себе опору в чем-нибудь фактически и доказуемо существующем, будет ли оно дано во внешнем мире или в сознании, разве только покелают, как некоторые ю моих предшественников, просто проювольно принять какое-ыбудь абстрактное полокение и выводить ю него этические предписания или, подобно Хиипу, проделать то we самое с простым понятием, понятием закона. Этим предлокенная Королевской Академией задача, какстся мне, выполнена, так как она касается фундамента этики и не требует еще к этому метафизики, чтобы опять-таки обосновать его. Однао я отлично вику, что человеческий ум еще нс находит здесь последнего удовлетворения и ycaoroeaaa. Kar в конце всякого исследования н всякой реальной науки, так и тут он стоит перед первофеноменом, который, правда, объясняет все им охватываемое и из него следующее, но сам остается без объяснения и представляет загадку. И здесь, стало быть, выступает на сцену требование метафизики, т. с. последнего объяснения первофеноменов как таковых и, если взять их во всей их совокупности, мира. Требование это и здесь поднимает вопрос, почему существующее н понятое имеет тот, а не иной внд н каким образом излокенный характер явления вытекает из внутренней сущности вещей7 Для этики лаке потребность в известной метафизической основе тем настоятельнее, что философские, rar и религиозные, системы сходится в том, что этическая значимость поступков в то we время долина быль метафизической, т. е. возвышаться над простым явлением вещей и, стало быть, таккс над всякой возмокностью опыта и потому находиться в теснейшей связи со всем бытием мира н уделом человека, так как конечный aysrr, rкоторому сводится значение бытия вообще, ,наверняка имеет эгическнй xaparrep. Последнее удостоверяется таике тем бесспорным

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 485. Читать онлайн