Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 414. Читать онлайн

в мире иивотных, но и среди людей; для предотвращения его вредных последствий у цивилизованных народов применяется государственный порядок; ао как только порядок этот, где и как бы то ни было, перестает существовать илн может быть обойден, там этот закон природы тотчас вновь появляется на сцене. Все ие время непрерывно господсгвуег он меиду отдельными народамн; принятый в нх взаимных отношениях жаргон сараведливости есть, как известно, просто дипломатический канцелярский стиль; вопросы решает грубая сила. Напротив, подлинная, т. е. невынуиденная, справедливость хотя, без сомнения, и встречается, однако всегда лишь в виде исключения из этого закона природы. Сверх того, Кант в примерах, предпосланных им раииатривасмому подразделению, поясняет правовыс обязанности преиде всего (с. 53, В, с. 48)9' так называемой обязанностью перед самим собою ие кончать добровольно своей иизни, когда ее радости перевешиваются страданиями. По сказанному, такой принцип поведения, стало быть, нельзя даве и мыслить в качестве всеобщего закона природы. Я утвсрзгдаю, что так ааа здесь не мокет быть вмешательства со стороны государственной власти, то именно этот принцип беспрепятственно и выступает как дейсвмительио сущесимующий закон природы. Ибо зто, без всякого сомнения, всеобщее правило, что человек действительно прибегает rсамоубийству, ,коль скоро вроидснное могучее влечение r сохранению зшзни решительно преодолевается в нем силой страданий: на зто указывает ежедневный опыт. Но чтобы вообще существовала какая-либо мысль, могущая удержать его от такого шага, раз для этого оказался бессильным тесно связанный с природой всего иивущего столь могущественный страх смерти, стало быть, такая мысль, которая была бы еще сильнее этого страха, это — рискованное предположение, тем более что, как мы видели, мысль эту так трудно отыскать и что моралисты до снх пор еще нс могут ее определенно высказать. По крайней мере, аргументы такого рода, какими Каин пользуется против самоубийства в этом месте, с. 53 (R., с.

48), а такие на с. 67 (R., с. 57)", наверно, pasre и на мгновение не остановили еще ии одного угомлснного мизнью. Таким образом, бесспорно фактически существующий и ежедневно действующий закон природы, ради подразделения обязанностей с точки зрения кантовского морального принципа объявляется чем-то таким, чего без противоречия даже и мыслшль невозможно! Сознаюсь, что я не без удовлетворения бросаю отсюда взор иа представленное ьпюю в следующей части обоснование морали, иэ которого подразделение обязанностей права н обязанностей любви (правильнее — справедливосги и человеколюбия) вытекает без всякой натяики, в силу самой природою вещей данного разделительного принципа, который всецело сам собою проводит резкую разграничительную линию, так что мое обоснование морали на самом деле мокст сослаться на те полномочия, на какие specs Emun, для той ие цели, предьявляет совершенно неосновательные притязания.

414

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 414. Читать онлайн