Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 81. Читать онлайн

дссгва, т. с. мысль, выражаемую в ыем. Суидеыые *'Нет тела ыепротямеыного" имеет своим последним основанием закон противоречия. Полоиеыые "Каждое сухдсыис либо истинно, либо неистинно" имеет своим последним основанием захоы исключсыыого третьего. Нахоыец, суидеыие "Нихто ие может припять чего-либо за истину, ые злая почему" имеет своей последней основой заков досгаточыого осыоваыия познания. То, что в обычшой прытихе разума суидеыия, вытекающие из четырех законов к последним хак их предпосылкам (ибо большиыство людей дике ыикогда и ые слыхали об этих отвлеченных законах), — это совсем ые освобоидаст практических сулгдеыий от их зависимости по отыошеыию r логическим законам, как их предпосылкам: ведь чье-нибудь суидеыие "отнимите у этого тела его опору, и оыо упадет" вовсе ые стаыовытся независимым от своей предпосылки, т. е. от закова "все тела стремятся к центру земли", только потому, что оыо возмокыо и без всякой наличности последыего в сознании говорящего. Поэтому я ые могу одобрить того, что до сих пор в логике всем суидеыиям, основаныым ысхшочительыо ыа законах мышлеыия, приписывали внутренннно истинность, т. е. считали их неносредственно истинными, и эту внутреннюю логическую истинность отличали от внешней логической истинности, которая означала, что в основании лежит иыос суидеыие. Всякая ысгиыыость — зто отыошеыис сулкдеыия х чему-нибудь вне его, и внутренняя истинность — противоречие.

8 31

Эмпиричесисая истиивость

Представление первого класса, т. е. созерцание, вызванное при посредстве чувств, другими словами — опыт, может быть осыоваыием сулгдеыия; тогда суидеыие имеет мотериаяьную истинность, которая притом, поскольку сулгдеыие осыоваыо непосредственно ыа опыте, является эмпирической истинностью.

Сувдеыис имеет материояьную истинность — это вообще значит: его понятия майклу собою так связали, разделеыы, ограничены, как этого требуют и это обусловливают тс наглядные представлсыия, ыа которых оыо зиидстся. Познать это — непосредственное дело способности сужоения, rmopaa, как сказало, является посредницей мслгду интуитивной ы абстрытыой, или дискурсивыой, силами позыаыия, т. е. мсиду рассудком и разумом.

832

Трвисцеидеытальивя истивиосгь

Залоиеыыые в рассудке ы чистой чувственности формы интуитивного, эмпирического познания могут, ках условия возможности всяхого опыта, слупить основанием суидеыия, которое в таком случае является синтетическим à priori. Но так как подобное сулкдеыые имеет все-таки материальыую истинность, то последняя траысцеыдеытальыа, потому что

81

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 81. Читать онлайн