Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 202. Читать онлайн

гументом физихо-теологического доказательства. Безусловная целесообразность, очевидная преднамеренность во всех частях иивотного организма слюнном ясно указывает на то, что здесь творили не силы природы, действующие случайно и без плана, а некая воля, и едва ли это когда-нибудь всерьез отвергали. Но, согласно эмпирическому знанию и взглядам, действие воли не могли мысшпь иначе, хак руководимое познанием. До меня, ках я это выяснил под предыдущей рубрикой, считали волю и познание совершенно нераздельными и волю принимали да'ке за простую операцию познания, этой мнимой основы всего духовного. Согласно тихому взгляду, там, где действовала воля, сю доливо было руководить nosnaatte, следовательно, оно руководило ею и в данном случае. Среда зке познания, roTopoe, rar таховос, по существу своему обращено вовне, обусловливает собою, ках думали, то, что такая действующая через него воля моист влиять толъхо вовне, т. е. только с одного существа на другое. Вот почему, наталкиваясь на явные следы воли, искали ее, однако, нс там, где находили эти следы, а перемещали ее вовне и превращали животное в продукт какой-то воли, чуждой ему, руководимой познанием, причем такое познание доли;но было представлять собою весьма отчетливое и продуманное понятие цели, которое доливо было предшествовать бытию вшвотного и вместе с волей, чьим продухтом иивотное является, находиться вне его. Согласно такому взгляду, иивотное ранее существовало в представлении, чем в действительности, нпи в себе. Таков базис того хода мыслей, íà котором зккдстся физию-теологическое доказательство. Однахо это доказательство представляет собою не npocroik школьный софизм наподобие доказательства онтологического; оно не носит тахзкс в самом себе такого неутомимого и естественного противниха, каким для космологического доказательства является тот самый захон причинности, которому оно обязано своим существованием, — нет, для образованного человека физихо-теологическое доказательство явлкстся действительно тем хе, чем доказательство кераунологическоее для народаее, и притом оно обладает тахой большой, тахой могучей внешней силой, что дахге наиболее выдающиеся и в то tre время наиболее независимые умы глубоко увлекалнсь им, — например Вольтер, который после всевозможных сомнений иного рода r этому доказательству все возвращался, не видел возмозкности опровергнуть ero и да;ке приравнивал сто очевидность почти к математической. Дале Пристли" ("Disquisiton to matter and spirit", sect. 16, р. 188) объявляет его неопровержимым. Толью рассудительность и проницательность Юма устояли и здесь: этот истинный предшественник Канта в своих примечательных "Dialogues concerning

е Пол таким названием к преллоиил бы присоединить к трем приведенным у Канта доказательствам четвертое — именно, à terrore [от страха (лат. Л; на него указывает лреввее юречение Петровна "Primus in огЪе Deos fecit timor" [" Первым в маре богов создал страх" (лат.)], кратаку которого следует видеть в несравненной 'Natural history of religion" Юма. Понимаемая в смысле этого доказательства, имеет, поиалуй, свою долю нставы в попытка теолога Шлейермахера, выволвщал религию из чувства зависимости, хота и ве ту именно долю, какую прелставлал себе автор.

"Уие Сократ подробно излагает его у Ксенофонта (htem. l, 4). (Прибавление к 3-му изданию.)

202

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 202. Читать онлайн