Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 400. Читать онлайн

ся х каитовской морали — касается публики, то болыпииство людей, если только результат согласуется с их моральными чувствами, тотчас готовы думать, что выведеиис его так или плаче обеспечено, и если оио представляется трудным, пс будут особенно с иим возиться, а полозгатся в этом иа "специалистов".

Таким образом, у Каиюы обосноеанне его морального закона вовсе ие есп ии эмпирическое констатирование его как факта сознании, ии апелляция r моральиому чувству, ии petitio рппс1рй под громким совремеииым иазваиием "абсолютного постулата": зто очень слоииый процесс мышления, который проходит перед нами двазгды, иа с. 17 и 51 (R., с. 22 и 46)е', и поясиеииое юлоиииие которого будет таково.

Так ааа Ииол, отвергая всякис эмпирические импульсы у воли, заранее отказался как от эмпирических от всех объективиых и всех субъективиых двииых, иа которых мозкио было бы обосиовать какой-либо закон для псе, то у него ничего ие остается в качестве малмрнаяа этого закона, кроме ero собственной формы. А зта последняя есп именно лишь закономерность. Закономерность Кс состоит в обязательности для всех, т. е. во есеобщем значении. Оио поэтому и становится матернаеом. Следовательно, содерзхаиием закоиа будет ие что ииое, ках сама его общеобюательиосп. Таким образом, ои будет гласить: "Поступай лишь по максиме, относительно которой ты в то зге время можешь желать, чтобы оиа стала всеобщим законом для всех разумных существ". Вот в чем, стало быть, заключается никем ие призванное подлинное обоснование кантоеского морального иринцшьа, т. е. фундамент всей ero этики. Сравни такие "Критику практического разума", с.

61 (R., с. 147), конец примечания I~. Я готов засвидетельствовать свое искреиисе удивление перед великим остроумием, с каким Kawss выполнил свой фокус, ио буду руководствоваться в своем серьезном исследовалии мерилом истины. Замечу только, чтобы вериуться r этому еще потом, что разум, так как и поскольку ои проделывает только что излоиеииое специальиое рассузгдеиие, получает название лрактического разума. Но категорический императив практического разума — это закон, получающийся как результат Ksnoaennoro процесса мысли; таким образом, практический разум вовсе ие есп, как это думали болыплиство авторов, а равным образом уле и Фихте, ии r чему более ие сводимая особая способность, какое-то qualitas occulta~, особого рода иистилхт моральности, подобный moral sense~~ Хатчесоиа", а представляет собою (как говорит сам Kawn в предисловии, с. XII, по R., с. 8ss, и довольио часто в других местах) то ие, что и теоретический разум, именно зто ои самый и есть, поскольку ои совершает юлоиеииый мыслитсльиый процесс. Что касается Фихте, то ол называет категорический императив Канта абсомотным лостулатом ("Основа общего иаукоучеиия". Тюбиигеп. 1802, с. 240, примечание). Это совремеииос, приукрашивающее выраивпие для petitio principii, и в таком-то виде сам Фихте всюду принимает категорический императив, так что ои томе повииел в отмеченном выше заблуидсиии.

~ скрытое свойство (гам.).

~~ моральное чувство (англ.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 400. Читать онлайн