Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 352. Читать онлайн

которое пытались н будут пытаться дать? Скорее, мозкно было бы сказать, что догматические учители метафизики показали здесь больше хитрости, чем искренности, когда они старались как мозгно дальше запрятать этот трудный пункт в надезкде, что если они совсем не будут о нем говорить, то никто нс будет о нем думать"".

После этого весьма знаменательного сопоставления крайне разнородных голосов, которые все сходятся на одном и том ае, возвращаюсь к нашему отцу церкви. Доводы, какими он надеется устранить сомнение, трудность которого он уме вполне чувствовал, имеют теологический, а нс философский характер, т. с. не обладают безусловной силой. Их влияние, как caasano, является третьим основанием, помимо двух вышеприведенных, почему он стремится отстоять libcrum arbitrium, полученную человеком от Бога. И действительно, свобода эта, cranoaacs меиду творцом и зраками его творений и разделяя их, была бы достаточна для устранения всего сомнения, если бы только легко вырви;аемая словами и во всяком случае способная удовлетворить мысль, идущую немногим далее слов, она оставалась по apalneik мере мыслимой такие при серьезном и более глубоком рассмотрении. Но как махно себе представить, чтобы существо, которое во всей своей eaistentia u essentia есть произведение кого-то другого, все-таки способно было к исконному и изначальному самоопределению и потому ответственно за свои деяния7 Полоиние орегап' sequitur esse, т. е. действия вского существа вытекают из его природы, опровергает такого рода гипотезу, само оставаясь неопроверзкимым. Если человек поступает худо, то зто происходит потому, что он плох. Но к приведенному положению примыкает его королларий: "Ergo unde сазе, inde operari" ». Что бы сказали о часовщике, который сердится на свои часы за то, что они неверно ходят7 Как бы мы нн были ылонны делать из воли tabula rasa, мы все ае долины будем согласиться, что если, например, из двух людей один поступает в моральном отношении совершенно протнвополоино другому, то разница эта, которая асе-таки долина иметь какой-нибудь источник, обусловлена либо внешними обстоятельствами, и в таком случае вина, очевидно, не падает на людей, либо какой-нибудь исконной разницей в самой их воле, — и тогда опять-таки вина и заслуга шщают не на них, раз все их бытие и существо есть дело кого-то другого. После того ааа указанные великие мыслители тщетно старались найти выход нэ этого лабиринта, я охотно сознаюсь, что и мое воображение отказывается представить себе нравственную ответственность человеческой воли без ее самодеятельности. Та Кс самая невозмозкность, без сомнения, диктовала Слпнозе седьмое из восьми определений, которыми начинается его "Этика": "Еа rcs libera dicetur, quae ex sola naturae suae necessitate caisit et à sc sole ad agcndum determinatur; necessaria autcm vel potius coacta, quae аЬ alio dcterminatur ad cxistendum et operandum"".

' ""Следовательно, откуда бытие, оттуда и действие" (лат.).

»» "Свободной иазывается такая мщь, которая существует по одиой только иеобходамости своей собствеаиой природы и определится r двйопипо только сама собой. Необходимой ие или, лучше сказать, лринуждеиной ивзывастся такая, которая чем-либо ивым определяется к супзествоваиию и действию по известиому и опредвлаииому образу ( ьяя.).

352

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 352. Читать онлайн