Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 170. Читать онлайн

если бы не было тел, то нс было бы н пространства, которое, тахим образом, уничтозкилось бы вместе с их исчезновением, точно так пе, как при уничтожении всех изменений остановилось бы и времяс.

И такой вздор серьезно преподносится 50 лет спусти после смерти Канта. Но именно подкоп под кантовскую философию и слупит здесь целью, и эта философия, если бы тезисы этих господ были верны, конечно, сразу рухнула бы. Но, r счастью, это — утверидения такого рода, которые вызывают не спор, а только презрительный смех: дело в том, что оин представляют собою ересь нс против кантонской философии, а презкде всего против здравого человеческого смысла, и нападение в данном случае делается нс столько на известный философский догмат, сколько иа истину à priori, которая, как таковая, составляет самый разум человека и потому для всякого, aro находится в здравом уме, мгновенно выступает во всей своей очевидности хаа 2 х 2 = 4. Приведите ко мие муипгка от сохи, растолкуйте ему, в чем дело, и îí cans:er вам, что, исчезни все предметы иа небе и иа земле, пространство все-таки останется, и, прекратись все изменения иа небе и на земле, время не перестанет идти. Как достоин уваиения в сравнении с этими немецкими roре-философами французский физик Пувлье'~, который, не печалясь о метафизике, ие забывает, однако, включить в первую ии главу своего общеизвестного, положенного во Франции в основу официального преподавания, учебника физики два обстоятельных параграфа — один о пространстве (de 1'espace) и другой о времени (du temps), — где ои объясняет, что, если бы вся материя исчезла, apocrpaacrso все-таки осталось бы, и что оио бесконечно, и что, если бы всякие изменения прекратились, время продолиало бы идти своим чередом без конца. При этом ои ие ссылается, хак во scex других местах своей книги, иа опыт, потому что в данном случае последний иевозмоиеи, и тем ие менее Пуилье говорит с аподиктичсской увсрениосп ю. Ему как физику, наука которого беэусловно имманентна, т. е. ограничена эмпирически данною реальностью, — ему и в голову ие приходит спросить, откуда он все это знает. Калглу зто пришло в голову, и как раз эта проблема, которую он облек в строгую форму вопроса о возможности синтетических суидений а priori, стала исходной точкой и краеугольным камнем ero бессмертных открытий, т. с. трансцендентальной философии, которая, отвечая на данный вопрос и сродные ему, тем самым показывает, как обстоит дело с упомянутой эмпирической реальностьюсс.

s Bpessa — зто условие еозможмоелзв преемственного бытия, которое без aero не могло бы аа существовать, ни быть доступным вашему пониманию и словесному аыраиению. Точно так ис условие возможности сосущестаоааввя — зто пространство, в доказательством того, что зтв условия коренятся в естественном строе вашего уыа, слупит травсцеюывтальная зстетвхв. (Прибавление к 3-ыу издаввзо.)

ччуие Неюлюл а схолвв к восьмому вз определений, находящихся во главе cro "Principia", совершенно правильно отличает абсолютиое, т. н nycmos, время от наполненного, или относительного, равно как и абсолютное пространство — от отвосвтельного. Он говорит (с. 11): "Я ае даю определеввй времеви, пространства, места, данневия, потому что ace зто очень известно каидому. Следует заметать, однако, что е общежитии (vulgus, т. е. вменно среди тех профессоров философии, о которых я говорю здесь. — А. Ш.) понимают зти колвчсетаа не иначе как в их отношении к вещам чувственного мира. Отсюда

170

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 170. Читать онлайн